陀思妥耶夫斯基，全名是费奥多尔▪米哈伊洛维奇▪陀思妥耶夫斯基，1821年出生于莫斯科一个贵族家庭，1881年死于血管爆裂。他是一位批判现实主义作家，被称为现代主义文学鼻祖，其作品被公认代表了俄罗斯文学的深度。他于1846年发表第一部中篇小说，即书信体小说《穷人》，受到文学界好评，后来又陆续发表了《双重人格》、《白夜》等中篇小说，1849年因参加反农奴制活动被判死刑，行刑前最后一刻改判流放西伯利亚，1859年回到圣彼得堡，这十年确立了他不可动摇的基督教信仰，之后又发表了《被侮辱的和被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等代表作品。
1839年，尚未年满十八岁的陀思妥耶夫斯基在给兄长写的一封信里写下了这句著名的话：“人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人”。可见，陀翁在青年时期即痴迷于解开人之奥秘，这解释了他写下的《穷人》和《双重人格》这对姊妹篇小说。在经历了牢狱之灾后，陀翁在信中说：“人不管在哪里都是人。我四年里在苦役地的强盗中间终于剥离出了人。你是否相信：存在深刻的、强有力的、美好的性格，在粗鲁的外壳底下寻找金子有多么快乐。而且不是一块、两块，而是好几块。”陀翁的作品对人的心理描绘异常丰富与形象，甚至使读者产生神经错乱的感觉，其实都是在实现他一直以来的目的——“描绘人内心的全部深度”。
《穷人》和《双重人格》之所以被称为姊妹篇，是因为两者的主人公都是穷困潦倒的九级文官，都是内心极度敏感的小人物。但是《穷人》获得好评而《双重人格》遭受争议是为什么呢？《穷人》中的小人物是社会中的小人物，满足的是“社会小说”的界定，被赋予了社会使命；而《双重人格》把眼光从从社会问题转入了人物的内心世界、心理过程，借助荒诞的手法把正反对立的两种性格如怯懦与野心、本分与嚣张、老实与无耻等赋予到同一个人身上，从解剖社会转入解剖人性，强调文学的“想象”与“幻想”，而这与革命民主主义派对社会使命的重视产生了分歧，故而遭到了部分作家的批评。
接下来我们来看一下《穷人》和《双重人格》内一部分段落。
《穷人》：
“唉，不知我往后会过什么日子，不知我未来的命运会怎么样！最苦恼的就是：我心中一点没有数，我不会有前途，我无法预料我往后会遭遇到什么。回首往事又觉得很害怕。过去尽是些伤心事，一想起来，心都碎成两半了。我将永远怨恨毁了我的那些坏人！”
“在您最有权利得到保护的地方，您得到的却是背叛和凌辱。”
“谁给别人掘坑，那么他自己就会掉进坑里。”
“我虽然是个无知的人，愚昧的人，但我的一颗心跟旁人的没有什么两样。”
“他们为什么这样干？就因为我好说话，就因为我不声不响，就因为我心地善良！”
“我习惯了，因为我对一切都能习惯，因为我是个好说话的人，因为我是个小人物。”
“最伟大的公民美德是什么？最重要的公民美德就是会赚钱。”
“但是，如果大家都去写文章，那么谁来抄写呢？”
“不幸是一种传染病，不幸的穷人就得互相避开，免得让病再传来传去。”
“您没有真正了解我。”
“一个穷人，总不免多心。他用另一种眼光看人世间，斜着眼睛打量每一个过路人，惶惶不安地朝四下里张望，留神听人家说的每一句话，——人家是不是在讲他？是不是在说他非常难看？简直说得他也信以为真？比如他们说从这方面看他怎么样，从另一方面看他又怎么样？每个人都明白，穷人比一块破布还不如，不可能得到别人的尊敬，只能任凭人家乱写一通！”
“您的性格多么古怪，您对什么事都过分关切，所以您永远是一个最不幸的人。”
“您老是为别人的不幸而烦恼，您的日子一定过得很痛苦。”
“穿外套是为了别人，穿靴子也是为了别人。”
“您要做一个高尚的人，在倒霉的时候要坚强。您要记住，贫穷不是罪恶。”
“为什么会有这样的情况：好人多灾多难，有的人却福星高照？”
“有钱人是不喜欢穷人抱怨自己苦命的；有钱人说：'他们叫我们不得安宁，他们真讨厌！’是啊，贫穷总叫这些人讨厌，莫非穷人饥饿的呻吟害得有钱人睡不好觉？！”
“一个人往往会无缘无故把自己看扁，看得一钱不值，看得比木屑还不如。”
《双重人格》：
“那些戴假面具的人变得并不罕见了……”
“如果有人想要，比如说，如果有人硬要把戈利亚德金先生变成一块破布头，要变就变呗，既不反抗，也不会受到惩罚（有时候戈利亚德金先生自己也感觉到了这一点），于是一块破布头就出来了，戈利亚德金成了不是戈利亚德金——就这样，变出了一块又脏又下贱的破布头，但是这破布头可不是一块普通的破布头，这破布头也有自尊心，这破布头也有生命、也有感情，虽然这是一种不敢反抗的自尊心和不敢反抗的感情，远远地躲在这块破布头的肮脏的折缝里的感情毕竟也是感情呀……”
最后一段就算把戈利亚德金换成大家的名字，似乎大部分人都不会否定。
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