中国古代的法是缚民的弥天之网，而古西方的法则是护民的金钟罩

（《商鞅：中国文人的标准像·第五章  商鞅对“力”的崇拜，简洁、干脆而恐怖：“生”、“抟”、“杀”·第三节  抟力：开创中国式专制主义的先河》之十九）

第三，治国理政的路径归于“一”：法。
《商君书》对法制的重视，在中国的历史上，可谓前无古人，后无来者：将法制作为国家管理的唯一手段。“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。为治而去法令，犹欲无饥而去食也，欲无寒而去衣也，欲东而西行也，其不几亦明矣。”（《商君书·定分第二十六》）
但商鞅们的法制理想，与现代的依法治国理念，有天壤之别。现代的依法治国理念，其精髓在于将权力关进笼子，为普通的老百姓建立一个抵御各种伤害的金钟罩，任何人地不得侵入。或者说，法治是治理社会的最基本的规则。
在中国人中广泛流传的关于英国国王进不了农民的破房子的故事，是对其最形象的描述。
而中国商鞅们的法制理想，则与现代的法治思想反向而行之：织密一个弥天大网，将天下所有了老百姓网罗其中。用老子的话说，则是“天网恢恢，疏而不漏”。备（防）民，是其法制的终极目的。法制成了统治者管控百姓最有成效的工具，是专制整体的帮凶。
商鞅之法，是其思想的核心。我将列专文进行阐述。