“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。”大地包容万物,感觉好像很污秽,但事实上是量大,那是能滋养万物,平等的慈悲。“水之清者常无鱼”,河水太清澈了,反而不能够养育这些鱼类。了凡先生反思自己太喜欢干净,最后变成洁癖,给人很大压力。比方说这个地拖啊拖啊,人家稍微弄脏了,就把人家骂一顿,人家看到你就很紧张,慢慢就变得苛刻。又有一句话讲 :“水至清则无鱼,人至察则无徒。”不能有洁癖,“察”就是苛察。一个人假如看别人的缺点都用放大镜来看,那这个人出现的时候,身边的人浑身不自在,好像在你眼里一点好都没有,这叫“至察”。“无徒”就是没有朋友,没有人喜欢跟你相处。所以我们的人缘好不好,要看有没有包容性,不要苛刻。
当然,朋友有缺点也要懂得去劝谏,所谓“善相劝,德皆建 ;过不规,道两亏”,可是不要苛刻,更不要在别人面前讲他的缺点,那样他会很难受。“己所不欲,勿施于人”,这很重要。“将加人,先问己”,你的亲朋好友在大庭广众之下把你的缺点讲出来,你受不受得了?当然面子挂不住,很难受,所以我们不希望这样,也不能对别人这样。有一句话讲,“扬善于公堂”,好的事情让大家知道、效法 ;“规过于私室”,劝谏别人的过失要在私底下,别人不知道的时候去劝,尤其我们都是成人,要顾及人家的自尊。不要“我这个人就是很直”,“嗒嗒嗒”就出去了,那叫机关枪不叫直,不管人家的感受就出去了。
而且纵使是劝,也不能次数太多。孔子提醒我们,“事君数,斯辱矣 ;朋友数,斯疏矣。”我们老祖先通达人情事理。人与人有五种关系,有三种是亲属关系 :父子、夫妇和兄弟。今天母亲给你唠叨几句,你虽然很烦,但心里会不会说“以后不要再见我妈了,烦死了”?她生你养你,一辈子都是你妈。而君臣跟朋友关系不是血缘关系,今天哪个朋友讲的话你听了很烦,“离他远点,以后不要再见他了。”就有可能是这样发展。今天你侍奉领导,你劝领导的次数太多,他听了实在有点反感,脸色已经很不好看了,你还一直讲,然后可能领导的脾气控制不住了,就骂你一顿,可能就变成侮辱。这是我们自己不会察言观色,自己招感来的。所以假如几次劝,领导都不听,那先把自己做好。除非这一件事情攸关整个公司的存亡,那你可以“号泣随,挞无怨”,都没有关系,纵使是坐在地上哭也没有关系。一般不至于造成太大损害的,领导个人的一些修养问题,一些小细节,劝了几次他不听,可以先缓一下,让对方恼羞成怒就不好了。朋友相处也是这样,你劝他几次了他不能接受,那就先缓一下,先把自己做好,用自己的德行去感动他,不要操之过急。不然这个朋友以后都不想见到你,你利益他的机会可能就错失了。
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