1.
《瓦尔登湖》
作者: 亨利·戴维·梭罗
梭罗的隐居和陶渊明那样的隐居不同，引用徐迟先生在序言中的话说就是：“他是有目的地探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生的更高规律。并不是消极的，他是积极的。并不是逃避人生，他是走向人生。”
梭罗在“我生活的地方；我为何生活”这一章中说：“我到林中去，因为我希望谨慎的生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本没有生活过。”他是在追求一种清醒的生活，不再混沌的生活。
这是一个寂寞而绝望的世界，我们因何而生，为何而过，我们为何要有诸多的束缚和不自由来让自己不快乐——棱罗指出，我们其实可以不必如此悲催。他以自己在瓦尔登湖隐居的二年零二个月的生活为据，他自力更生、自给自足，在春华伙实、清风明月的日子里审视什么是人必定背负的，什么是人必须拥有的生活基础。
哲学的思想价值从来不以时间的沉淀而折旧，他总是站在一个无法打磨的本源的高度，跳脱了俗世沧桑，充满普适性和指导性。1845年，棱罗在瓦尔登湖开始他的思想之旅，你会发现，那个时代与现在没有本质的区别。我们都被束缚，而寻求解脱。
2.
《孤筏重洋》
作者: 托尔·海雅达尔
《孤筏重洋》是一次说走就走的越洋之旅，主角是一艘厄瓜多尔筏木捆扎成的大木筏，木筏上是六名来自北欧国家的业余探险者，旅行的目的是为了向世人证明一千五百年前南美原住民使用的木筏能够向西越过重洋到达波利尼西亚。故事的最后，勇士历经磨难，完成了旅程，但他们只能证明一千五百年前那一叶孤筏远涉重洋的旅程是可能存在的，却并不能证明它真的发生过，然而越尽重洋，这一切都不再是最重要的，跨越千年后的这次孤筏重洋给了六个人重新认识世界的机会。
一只木筏之于一片大洋，太微不足道了，能够跨越万里到达彼岸并不意味着渺小得以征服了伟大，而是让渺小越发显得渺小，操作着木筏的勇士们从自然中汲取营养，比起挑战自然，他们更加敬畏自然，这伟大的存在让他们真切地看清了坚持，信念，友谊和希望的分量，一百天的旅程，漂流在人迹未至的汪洋，孤独，陌生和恐惧如影随形，但这些让人脆弱的情绪并没有笼罩着这支孤筏，也许怀揣着敬畏之心面对伟大，收获更多的便会是坦然和无畏吧。
3.
《康拉德小说选》
作者: 约瑟夫·康拉德
康拉德在《“水仙号”的黑水手》里这样形容辛格尔敦：“他曾经消磨了半个世纪去倾听波涛的澎湃，所得的智慧会不自觉地从他干枯的嘴唇边吐露出来。”这句话，我同样送给他自己。康拉德用海员的身份思考、写作、生存，然而，我们却能够在他身上，看到适用全人类的智慧。那是一种——了不得的生存阅历和人生反思。
康拉德的小说，就在那里。小说，讲的不是现实，而是真实。人生路上的一面镜子，等待着你去看，去读。
康拉德的小说，不好读。但深刻得无以复加。他时而转换视角，时而变化时空，而且总有一个船长在絮絮叨叨地讲述。一团迷雾，一抹漆黑中，正是康拉德踩着波兰的土地一路流浪到世界各地， 最后死在异乡的肯特郡，用自己的痛苦和泪水写就的故事。
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