心多嗔恚‧易生口业
太上老君 降 2013年12月4日
芸芸苍生,纷争之所以无法平息,乃在于大众总是喜欢起心动念都处在嗔恚不绝,任何身边遇到的大小事件,居然都能够在心里产生出嗔恚的念头,人们只要有了嗔恚之心,随后口德便难以守持住。是以,众生只要心起嗔恚,紧接而来的便是口舌是非。
华夏民族的众生们,无论居住的环境在哪里,或是居住于高山,或是居住于海边,亦或居住于平原,许多众生都非常的怪异,通常是只要本身情绪能够稳定控制时,就特别的不爱与别人说话,若是有他人专程登门请教一些事情时,亦似乎完全的简短应付了事。这些众生只要心情不佳之时,原本的那些木讷寡言之人,却于瞬间似乎总有滔滔不绝的言语,但是从嘴巴里说出来的言语,无非是抱怨的,无非是损人的,甚少会从口中说出柔软的话语来,甚至是一人抱怨众人、众人抱怨其一人的情形层出不穷。
普天之下,像一些本身拥有卓越能力者,反而选择不爱出头,所谓的沉稳者,大都喜欢过着隐士般之生活,从来不过问民间疾苦诸事。然而在社会上特别爱表现的人,却都是能力并不是很好的人,就因为如此,当社会普遍被能力不佳者所领导,可想而知,这群能力不足者,因为权力使然,亦由于责任使然,本身却又有种种不足,反倒得硬着头皮上,这会将社会人群的未来带往什么样的境界呢?自古以来,本身所拥有的种种能力愈高之人,被教导必须愈低调,似乎有能力要低调乃是成为美德的代表。因为如此的社会习惯,不得不将那些缺乏能力者,一鼓作气的推到台面上。因此以偏率领偏,以颇领导颇,造成社会上不进步,反而退步,这些都由于嗔恚而来。
中国人有一项共通的缺点,那就是永远都无法承受别人的种种能力比自己所会的能力好,永远无法认同别人所拥有的优点,更不肯承认自己所有的缺点,于是乎在嗔恚心作祟下,总是喜欢自我称赞,并且谪贬他人,甚至于想尽办法想要打击他人的士气,以及损毁能人的商誉或良好名声,乃至想搞垮对方的产业。
华夏民族的众生,每当自己的能力不足,导致本身无法与他人相比拟时,就会将一切过错全数推给别人,斥责别人;平时又会于有意无意之间,不断的数落他人,制造彼此的对立,这样的作法,其实都是非常缺乏智慧的,而且完全疏忽的是,真正的实力必须建立在竞争对手的能力上。自古有云:欲知道一个人的实力,只要看其竞争者的能力就能论断。凡是一个拥有才能的人,若与之相竞争者,尽都是一些名流世家,乃至于尽皆是富甲一方之辈者,其人之实力便可想而知;若是一个自称能力有多强的人,但与其竞争的群众,反而都是一些泛泛之辈,那么这个人的能力乃是非常有限的。
红尘之间,亦有众生明明自己之决策是错误的,当别人发现自己的错误而予以好意的提醒时,竟然可以藉此细故,无知的向对方倾吐一阵嗔恚之言语,并且种种不好的言语竟然都能从自己的口中说出来,根本不怕得罪他人,如此恶口者,总是令人莫可奈何。更有一些众生,每当本身行事遇到不如意时,便对社会人群起嗔恚心,对长辈起怨怒心。但本身在平时日常之间,对于才艺、技能等,并不乐意于学习,父母欲尽力栽培时,自己却经常要藉故玩耍,平时根本不想增长任何的知识或技能,遇到逆境,却怪罪父母及长辈未给予栽培,更怪罪社会的不公平。
俗世之间,亦有少数人,平时有空闲时就会去学习一些与工作相关或工作外的知识,无不是在长期累积种种知识或技能,当有朝一日机会降临之时,自然就有直接起飞的续航力。
迷昧的众生,若是本身在平时就长期养成好逸恶劳之习惯,岂能找到属于自己起飞的机会,因为娑婆众生最重要的并不是创造机会,而是每当机会来临时,本身的种种能力,是否已能符合该时期现前诸机会的需求。不过,当本身心起嗔恚之际,若能醒觉自己往昔之蹉跎光阴,从此真心忏悔、用心改善、去除嗔恚,自然还有往上增长的空间与机会也。
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