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齐天大圣孙悟空

原创: 九重台发布 九重台建筑法律人联盟 

齐天大圣孙悟空

一:涅槃

初春乍暖,一位朋友和我聊起了他在正月里静坐时所一度进入的心灵状态,在我看来,那近乎于宗教上的“涅槃”。虽然我并未有过此种经历,但我十分相信,或凡或圣,每个人证道和了悟的感受必然不是千篇一律的。

以下是他的表述和我们的对话。

“就是那样坐着,也并没有刻意的保持着某种被指导的姿式,也称不上是冥想,因为就是自由的联想于一切,不知怎么的,就进入了一个维度空间,很清晰很实在的一个空间,但却什么也没有——无论色调和物质,都没有。这大约有一个小时的时间,在这段时间里,我完全宽恕了我所能记起的并且应该是所有的人和事,那时间,很明显的,心里流出数股清澈和清凉,汩汩而出,慢慢的,它们变成了细流,一点点渗出。我不再恨每一个人,也没有对谁有什么特别的爱,什么都没什么意思了,不管是工作、音乐、美食和任何,我对这些都没有任何欲望了,我觉得,只要让我可以维持生命就可以了,又甚至这也似乎在两可之间”。

我:“然后呢?”

“我感觉自己一只脚已经跨入了这个空间,另一只脚在外面,我不太情愿进入这个空间或是境界里,因为,准确的说吧,那样的话,是把我自己扔下了,扔掉了,而我并不舍得也不情愿扔掉自己,那我又会不会还存在?会成为怎样的一种存在?并且,我觉得我还有用,还有一些自己的价值未得实现,我对此实现也虽那时无有兴趣但却并不甘心。”

“当我这个念头起来时,似乎一下子从那个空间退了回来,瞬间浑身无力,轻飘飘的,像泡过热水澡似的,十分舒服,就回到了现实。”

我:“那你想到过你的亲人家人么?”

“想到过,我那时想到他们时,他们是那么自然,就是那样,不需要我为他们操任何的心,他们的状态境况都是他们自己的选择,谁也干涉不了,我也改变不了,随他们的自然就好。”

这位朋友不是佛教徒,也并未有过修行,酒色财气肉都面面俱到,他的表述让我想到了“平行宇宙”的概念,意即,多种维度是在一起的,没有泾渭分明,更不像步步爬山登上光明顶的过程。或者说,他在偶然间撞入了一个高维空间,或许,那是究竟之处。

我十分好奇的是,如果他在那个瞬间作了另一个决定,即进入那个空间,那会怎样?从此,这世间多了一位高僧?如果是我,我会这样选择么?很想试试。

我想我也不会,显然,那个空间是毫无痛苦的,同时也必然是如其所述亦没有快乐的吧,那样,似乎很乏味。

他所讲的之所以未进入那空间,有两个原因,一是对丢掉自己的不舍,二是他尚有一些价值未得以实现和完成。

二:探寻

在这场对话之后的几天,偶然看到一篇文章,讲佛陀在涅槃前的那一刻,丢掉了几乎全部的自我身份认同,这也是使用涅槃二字作为上一节标题的原因。

开始,我并不理解这种丢掉自我认同的含意,我见到的心理学领域似乎始终在建议和鼓励人们要学着去高度的自我认同,即不应因外界的评判去放弃或否定自己,然而丢掉自我认同,确实有些可畏了,而那,自己又是谁和是什么?

又过数日,我忽然明了,丢掉的,正是一种限制,我们每个人为父为子为夫为妻,为法官为律师或其他,这些都又只是身份,而真正的自己是什么?这里似乎回到了哲学上的终极一问和禅宗的心外无物上面,苍茫一片且并无答案。

至此,我又明了,涅槃在人们的理念中始终与沉寂甚至寂灭划上了等号,而它的实质却是让人们脱掉重重的外衣和伪装以及种种外在,步入心灵的空明澄净,并由此卸去所有的依赖和桎梏,来看向自我的内心,那里有着所有问题的答案。

涅槃的重点在于因此而获得的重生,那沉寂正是为了还原本真和发现并唤醒本元,和我的那位朋友一样,多数人并非不舍得欲望,而只是被自己身份的自我认同所绑定并等同了二者,由此恐惧于自我的湮没而止步于前。

涅槃并非终极究竟之处,终极并不存在。正如当你登上山顶后,你会看到更美的风景和更多的群山,如朋友所感受到的自我价值尚未实现的不甘于心,那风景和群山,正是每个人特质潜能的释放表达和自我价值的创造之地。

三:齐天大圣

小时候,我们看西游记,孙悟空是每个人的最为向往。长大后,也许每个人都想作如来,稳自安然并掌握一切。

再长大些,我们隐隐明白了,如来只是个幻相,象征了万事万物之道。而孙悟空,却始终是我们每个人,我们每个人使出浑身解数,辗转腾挪,七十二变,降妖除魔,一路走来,回望眼处,既是光辉岁月,亦复不堪回首,可问功德圆满?这一问,却正指向了你内心至深之处的真实感受,正指向了你心中未获得解释和未得以释出的那部分。

《大话西游》的结尾,至尊宝搭着金箍棒,落寞而坚定的背影形象时而从我们脑海中飘过,无论对此结局有多少种解读,其中,至尊宝的神通力与情欲二者之不可兼得,是最为人们所认可的一个看法和认为。这也正是孙悟空无法成为如来的根柢所在。许久以来,无论在宗教、文学、哲学等文化中,情感与理性与欲望被作以概念切割,虽相互作用却互不相容。在种种事物上,它们往往被强调其中之一起到了关键作用而必须是排斥或压制了其他,却恰恰忘了,这些意识,冲动与情绪的本自合一,方是自然之道。中国传统文化中所使用的“情理”、“情志”、“志趣”等词语和意涵却正是对这种互不相容观念的明显反证。诸般真实的合一,才可以自然构建出最真实的自己和最好的自己,以及未知的自己,那远远不止七十二变,而是蕴含了无限可能与无限创造——那就是真正的每个人心中的齐天大圣,头顶上的那个金箍,正是自己给自己戴上的,并非他人。

你心中至为压抑或竭力回避之处,往往是你最为优异和最具能量的部分,一直以来,你并又用了更多的能量去抑制它们,在这个过程中,双重和更多的能量由此被消耗掉了,并由此,你的最具光芒的一面也始终未得获释和呈现。

86版《西游记》片头孙悟空从石破天惊中一跃而出后的那段音乐,在少年时代,被我们用空白磁带和卡式录音机录下来,反复播放,乐此不疲。上网查了才得知,那首音乐名字叫《云宫迅音》,那段逐渐紧密至最后豁然打开的节奏,直到今天,才明白了我们从当年到现在如此喜欢它的原因,那是释放。

九重台发布

二零一九年三月

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