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陶然亭发现神秘龙头

陶然亭龙头之谜

 

农历二月初二,俗称龙抬头,就在今年的这天,北京陶然亭公园里正在下水道改造的工人们,意外发现了一尊巨大的石龙头,如此巧合引来了不少人的猜测……专家一番调查后,不仅找到了龙头的真实身份,还为我们揭开了一段陶然亭不为人知的历史……

 

2009224,在北京陶然亭公园的清淤工地,意外发现了一尊石质龙头,龙头形制巨大,雕刻极其精美,它的出土很可能会改变陶然亭公园的历史,北京人所熟知的陶然亭公园,还有哪些我们所不知晓的历史故事呢?神秘的龙头与陶然亭有什么特殊的关系?为了一探究竟,记者来到了陶然亭公园管理处。

 

据公园管理处的人介绍,这个龙头是在施工时被发现,龙头只挖了一半,之后公园管理处的工作人员立即请来了北京石刻博物馆副研究馆员刘卫东。尽管龙头只露出了一半,但是龙头的庞大身躯已经一目了然。

 

根据初步测量,这个龙头高一米五,宽八十左右。刘卫东认为,这个龙头体量很大,在北京这么多的大型石刻里,没有这么大气、这么讲究的。这种大气说明,这个龙头跟帝王有关,它的用途也很可能跟皇家有关。

 

然而,曾负责陶然亭史志编写工作的陈泽新告诉记者,陶然亭自古以来就没有被皇家占用的记载。据陈泽新讲,陶然亭是外城,并不是御用的园林,而自古以来陶然亭都是私家园林密集的地方,因为清朝的官制是不允许汉官住在城内,所以这里汉人官吏的园林比较多。所以,他认为这个出土的龙头跟皇宫挂不上勾。

 

那么一件与皇室关系密切的龙头,为何会埋在皇宫之外的陶然亭公园呢?它又是何时被埋在这里的呢?

这时,陈泽新又向我们提供了一条重要的线索:“陶然亭始建于清朝康熙年间,康熙34年,有一个叫江藻的公布郎中,负责宫廷建筑材料,很有可能是他把石料从右安门运进来,在这里暂存。”

 

可是令人不解的是,被送往皇宫的石料,为何非要在陶然亭暂存呢?难道陶然亭在清朝时,还有我们所不知的特殊用途么?

突然,刘卫东发现龙头上隐约有着色的痕迹,为问题的答案找到了新的线索……

    刘卫东认为,“一般这种作品会着两种颜色,一个是绿彩一个是红彩,红彩是朱砂色。朱砂色应该着在龙头的眼珠子上,标志着这个作品完成了,这就像耍狮耍龙要点睛一样。而这个龙头,根本就没有上点睛之笔。有人说这上面的红彩掉了,可是为什么这么大量的绿彩留下了,偏偏红彩一点都没有留下呢?这就说明它没雕完。”

 

刘卫东告诉我们,古代搬运石雕可没有今人这么轻松,往往在运输过程中会有摩擦磕碰。把带有硬伤的石雕进贡到宫中,那可是欺君之罪。所以,工匠们很有可能把陶然亭当作了一个临时的加工厂,粗雕过的石料被运到这里进行精雕修饰,之后再送入宫中。

然而龙头只出土了一件,要想证明它的身份,还需要找到和它相近的雕塑才行。令刘卫东没有想到的是,在对比了北京众多明清时期的石刻雕塑后,他发现,石龙的雕刻手法呈现出迥然不同的风格,这又让之前的一切猜测,都化为乌有……龙头究竟有什么不同之处?刘卫东又何为推翻了之前的推断呢?

 

    刘卫东介绍,明清时期雕刻龙的规格非常严格明确,有的龙是五个爪,有的是四个爪,也有五爪龙四爪蟒的说法,即皇帝是龙,亲王是蟒。苛刻的等级制度,导致明清时期的石刻雕像,特别对于龙的雕刻非常规范统一,并且图文繁缛、棱角分明。而这与陶然亭出土的龙头,有明显不同。

刘卫东认为陶然亭的龙头自成一派,雕工流畅圆润,风格上也是大气磅礴,无拘无束。甚至有的龙齿都是从口中飘逸而出,体现了当时作者的随心所欲。这样的风格,会是哪个朝代的雕塑特点呢?它又为何没有被完成就被埋在地下呢?始建于清朝的陶然亭公园,为何会出土比自身历史更为久远的石刻雕塑呢?

刘卫东认为,龙头符合元代时期的特点。因为元代是马上民族,不受什么框范,没有那么多礼节宗法的规范,或者说因为元代统治的时间比较短,还没有制定出来这些规范就已经结束了。

 

刘卫东说,元朝统治中国的历史,仅有不到一百年的时间,频繁的改朝换代让许多雕塑都还没来得及完成,就被遗弃。并且当时无论是石雕还是玉雕,都十分推崇大气圆润的风格。陶然亭出土的龙头恰恰就符合这样的特点。但是,一个新的问题出现了,陶然亭公园的历史,有着明确的记载是源于清代康熙年间,并且和皇家毫无关系,那么这里为什么会出土元代的龙头呢?

调查进行到这里,我们也仅仅只是通过龙头漏在外面的部分来寻找线索。为了找到答案,刘卫东决定,把原本埋在地下的另一半龙头也挖掘出来,希望能找到新的线索。没想到的是,这一挖,竟然又有了一个惊人的发现……

 

   刘卫东说,这个龙头,从体量和雕刻工艺看,在北京现存的石刻石雕里很少见。另外,还发现龙头的后面有一个孔,这个孔一直通到前面的舌头。这样的独特设计,不单是为了美观,而是有实用价值。刘卫东认为,它的作用就是过水用的,这极有可能是一个古代的排水设施,并且它还兼顾着一个特殊的用途——祭祀。

刘卫东说,北京地区元代的时候有好几座祭龙的寺庙,比如说像房山龙神庙、黑龙祠

,至少有四处是元代的。可能是元代的皇帝也要祈雨,就斥资让元代的工匠雕刻龙头,然而还没有使用这个东西,元代就已经覆灭了,所以没有使用过。

刘卫东还告诉记者,这样的龙型雕塑,大多都是用来震慑恶龙的。那么陶然亭的石龙,是用来震慑哪条恶龙的呢?

这时,北京陶然亭公园史志办主任陈泽新回忆起园内曾经有一处景观,就叫做黑龙潭。

传说黑龙潭中有一条恶龙,用长长的铁链栓住,这在陶然亭上的一段描写。黑龙潭的原址就是一眼古井,位置距出土龙头的地方有大概一百米左右。这口古井有两米多深,为了建筑的地基牢固,当时还做了特殊的处理,专门用了一根很大的水泥梁放在上头。

黑龙潭、龙头,难道这两者之间会有什么联系么?硕大的石龙,难道就是古人用来震慑潭中黑龙的么?

刘卫东分析,如果它是作为一个吸水兽放在桥孔的正中,那么这个桥至少要比卢沟桥的中孔大的多,这不太可能。放在宫殿里作为出水的龙头也不太可能,如果那样的话,在周围可能会发现很多这样的龙头。那么它最可能是什么呢?可能是当时的一个城市雕塑,就放在黑龙潭的中心。而且,它还是用汉白玉雕的龙,正好起到压黑龙潭中的黑龙的作用。

 

刘卫东认为黑龙潭在元代时,应该是一处由官府出资修建的,用来祈雨祭天的大型祭祀场所。石龙极有可能是这个祭祀场所中用来震慑恶龙,祈求甘霖的主要标志。然而时过境迁,元代的黑龙潭如今已经不复存在,留给我们的,只有这座平静而美丽的陶然亭公园……

 

最后刘卫东告诉记者,已经得到确认的黑龙潭,在北京实际上有三处,其一是密云黑龙潭,位于石城乡鹿皮关以北,其二是海淀黑龙潭,位于海淀区黑龙潭路附近,这两处如今还都可以看到。其次就是陶然亭的黑龙潭。而历史最为久远的当属陶然亭中的黑龙潭,有记载称:可以追溯到元代。然而这个说法却一直缺少物证。这次龙头的出土,证明了原先的记载,说明元代黑龙潭确实存在并且就在陶然亭附近。如今这件龙头已经被公园管理处的工作人员暂时回埋保存,等待文物部门的进一步鉴定。当你再次信步陶然亭时,也许会想起这尊沉睡了600多年的元代龙头和黑龙潭古老的传说。

 

以上节目在北京电视台科教频道《魅力科学》节目中播出

播出时间:4月14日  12:45    21:35

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