《诗经》——世界最美的书
摘要
2010年德国莱比锡“世界最美的书”评选结束,由中国选送的《诗经》一书荣获2010年“世界最美的书”称号。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”一部《诗经》开创了中国光辉灿烂的诗歌传统。
2010年德国莱比锡“世界最美的书”评选结束,由中国选送的《诗经》一书荣获2010年“世界最美的书”称号。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”一部《诗经》开创了中国光辉灿烂的诗歌传统。《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入了自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌300余篇。《诗经》的影响早已超越中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始,又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。
此次获奖的《诗经》一书由高等教育出版社出版,向熹译注,刘晓翔设计,其装帧采用了一本中国传统线装书放置于牛皮纸匣中的创意,深褐色的封面典雅、质朴,整体设计既有现代书籍包装的简洁灵动,又传递出中国文化的传统韵味,因而一举夺得“世界最美的书”称号。
“世界最美的书”评选工作每年在德国莱比锡举办,中国自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。
怀着素朴之心回到《诗经》的时代
“邂逅相遇,适我愿兮”.很喜欢《诗经》里的这句诗,简单直接地写尽了相遇的美。人与书的心灵相遇,也是如此欢欣。任何时候打开《诗经》,都有一种清新宁静的感觉扑面而来,那里有初民们淳朴温厚的气息、草木葳蕤的光泽、细致而婉转的相思、隐约而美丽的情怀……诗中邂逅相遇的那些“巧笑倩兮”的良人、“在水一方”的美景,让我如醉如痴。
从文化史角度诠释《诗经》的“现代性”
“《诗经》既是”诗“,也是”经“:”诗“是她的基质,属于传递先民心灵信息的文学;”经“是她的文化角色,是体现封建文化正统的精神武器。”一部《诗经》学史,其价值并不在于对古老的‘抒怀诗集’的诠释,而在于她是中国主流文化精神与主流意识形态的演变史……“
毛泽东对诗经的看法
司马迁对《诗经》品评很高,说诗三百篇皆古圣贤发愤之所为作也。大部分是风诗,是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。”发愤之所为作“,心里没有气,他写诗?”不稼不穑,胡取禾三百廛兮!“”不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?“”彼君子兮,不素餐兮“”尸位素餐“就是从这里来的。这是怨天,反对统治者的诗。孔夫子也相当民主,男女恋爱的诗他也收。朱熹注为淫奔之诗。其实有的是,有的不是,是借男女写君臣。
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