五运六气学说作为中医理论的一部分，被很多学者所重视，这是好现象，然而，对于运气学说，即使是界内人士，依然存在很多误区，其中最为典型的观点就是将五运一年之内又分主客运，看似法六气之主客气，实际上是对运气学说的错误解读！
笔者在《一篇文章搞懂中医五运六气》的文章中已经简单解释过这个问题，没有一一引用古人文献，但是，看到越来越多的人开始研究中医，研究五运六气，笔者要对这个做一个深入的讨论。
看这篇文章之前，希望读者先看笔者这篇文章！
为了说明这个问题，不得不引用王冰《玄珠密语》中的内容，如果你认为这本书是伪书，那就没必要往下看了！
手机打字太慢，凡引用内容，笔者直接截图了！
运气到底是个什么东西，《玄珠密语》里面有几处给了说明，在五运元通纪篇，看下图：
五运为主，六气为客
从上图内容看，五运是主，六气之司天在泉为客，这是站在周天的角度来说的，也就是说，周天被分了五个区域，我们研究五运六气，是以地球为研究对象的！
周天图
地球之于宇宙，犹如人之于地球，五运的五个区域，犹如地球的五方！这些区域在周天坐标系是固定不变的，犹如在中国看，五方是固定的！所以说五运是主，只要在丁壬，青木之气是不变的，而且这一年都不会变，这是定了的！
那么六气之司天在泉呢？它是研究地球这个对象时，地球所对应的天地之气！相对于五运来讲，六气就是变动的，所谓的客！
这个主客是大层次！五运是主，六气是客！也就是说，五运对地球的影响力要大于六气的，五运起主导作用，六气相对次要。
那为什么六气有主客，而五运没主客呢？
从逻辑上讲，五运六气研究对象是地球，再进一步研究人的时候，五方已经明朗，而六气之进退由时间可分，也就是地理已经分好了，是固定的了，无论是地球在宇宙中的大区域，还是人类在地球的小方位，这已经是定局，而时间是变换的，所以六气分六节！
打个比方，就中国国内来讲，北京为北，上海为东，广州为南，西安为西，郑州为中，这个方位空间已经被分好了，就是一个人居住在北京，他这一年的活动区域基本就在北京，如果居住在广州，这一年的活动区域大概也就主要在广州。
大一点来说，中国为中，欧美为西，澳大利亚为南，俄罗斯为北，对于绝大多数人来说，如果你生在中国，那么，你基本就蹦哒不出去中国这个国度，中国的气运将影响中国这个区域的每一个人，所以说，五运对于地球来讲，当地球进入到木运这个区域时，它这一年就受木运的影响，而不会有主客之说！
那么，为什么很多人搞出主运客运这个问题来呢？
这里面很多人都是被误导，最初是谁提出来的，笔者没有去考证，也懒着去考证，因为在《素问》、《玄珠密语》中，根本就没有提这个问题！明朝张介宾《类经图翼》中运气篇有五音建运的内容涉及到这个，不知是不是始作俑者？？？
那么，让人误解的根源是啥呢？
是运气篇里面几个字眼！！！
看下图：
就因为这几个画绿线的字眼，五运就被带了主客的帽子！
这是一些人想当然的想法，根本没有去考证这些字眼的原意！
这些字眼，王冰在《玄珠密语》里给了解读，很多人都置若罔闻！
看下图：
太阳司天，木运所主的年份
太阳司天，火运所主的年份
太阳司天，金运所主的年份
太阳司天，火运所主的年份
这里面要说的是，太角，少徵，太宫，少商，太羽，并不是什么主客运！！！按照图中内容，这个并不完整，后面应该还有个少角才对！
但是，为什么文中没有呢，是抄丢了么？
笔者认为，不是！
这个表达的并不是文字，这个原本应该是一个圆图！看下图：
太角和少角合并到一起了，都是角！
原文小字部分已经解释的很清楚了，明者自明，不再多言！
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