李发春先生摘要
体用莫分,手知老嫩,虚实变化,步法单重,呼吸合道,刚柔相济,内外一致。
一、意拳之道体用莫分自己练者为体,行之于彼为用。自己练时,每一动作必须将敌我分清,神气定住,内外合一不可散乱,心存体即是用,用即是体之意念。若一旦遇敌,用之于彼不泥守成法,或掌或拳望着就使,随高打高随低打低,打遍天下即如老鸡。此体用莫分之功效也。若只知练体,而不知用,使体用分离,心中昏乱不明,对用认识不清,恐体也难达其健康之目的也。
二、手知老嫩应用时,顾在梢节则嫩,吃在中节则老,打在根节则更老,三者缺一不可。
三、虚实变化拳中有虚有实,有实有虚,变化莫测,使敌防不胜防。
四、步法单重意拳步法以单重为要,而不可双重。双重之姿势重心在两腿之中间,全身用力清浊不分,顾打不辨,动作不灵。拳谱云:“双重则滞”即是此意。而单重之姿势,重心在后脚,前足可虚也可实。动作灵敏,攻守成宜。故意拳以单重为良基,确有所本也。
五、呼吸合道意拳呼吸之法,分三层道理:初层之道理,乃色身上事,即练拳之准绳,呼吸任其自然,有形于外谓之调息。亦即练精化气之功夫。二层之道理,谓之法身上事,呼吸有形于内,注意丹田,谓之息调。亦即练气化神之功夫。三层道理,呼吸乃是心肾相济之内呼吸,无形无象,绵绵若存,似有似无,无声无嗅,谓之胎息。亦即是练气还虚之功夫。故练心意拳者,对呼吸之三层道理,不可不知也。
六、刚柔相济劲节方面,刚中有柔,柔中有刚。刚柔相济应敌变化,若过刚则折,若过柔则软,必须刚柔相济为得法。
七、内外合一是意拳中主要骨质。即是内五行要动,外五行要随,内外如一成为一体。可谓体用兼备。
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