很多修道之人对于入手的方法都感到很茫然，“守窍”，“观想”，“念咒”，“玄关”。。。。。。方法太多太多！到底哪一种方法是最好的？能让自己悟道，明道，证道呢？难道非要拜一个师傅才能修道吗？有人说：“不拜师傅就不是正道传承！就不能得到印证！”如果真是这样，那么第一个悟道之人的师傅又是谁呢？
其实，没有最好的方法，只有最适合你自己的方法！
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”效法的是“自然”，我相信第一个悟道之人的老师一定是这个“自然”，也就是说天地万物，大自然的一切都是他的老师，这个老师无形无相，无色无味，无处不在，但同时也是有形有相，我们每一个人时时刻刻都看得见的！
但是，为什么我们看见了却没有悟道呢？我们看见的又是什么呢？“眼中所见即为心中所念”！其实我们每一个人眼中所见的世界都是自己内心的反应，眼睛只不过是一个观看的工具罢了！我们经常说一句话：“眼睛是心灵的窗户”，应该再加上一句：“心灵是眼睛的主宰”！窗户是死物，而心灵才是主宰窗户从而生出思想的源头！我们每一个人可以观照一下自己的心灵，它是怎样看待这个世界的！
当这个心灵出现嫉妒愤恨的想法时，通过窗户看到的就是不公平！就是幸灾乐祸！就是怨天尤人！当你心里嫌弃年老的父母时，通过窗户看到的就是他们操劳一生而变得迟缓的身体，甚至是衰退的记忆！。。。。。。
以上的一切都会让你感到人生的不幸和痛苦！于是你就想摆脱这些烦恼，想尽办法让自己幸福快乐！但是你会发现你根本无力摆脱，该你承受的就要承受！
在这个世界上还有一种人，他们生活在一种符合自然的状态下，随顺自然，就像《文始真经》上所说：“圣人之道，观天地人物皆吾道，倡和之，始终之，青黄之，卵翼之，不爱道不弃物，不尊君子，不贱小人”。当你生活在这样一种状态下的时候，你就会明白“道”的含义。
看见了吗？修道就是这样“至简至易”！说的简单些，就是你要有一颗包容的心，要海纳百川，是真正的包容，而不是装出来的！就像《文始真经》上所说：“吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余；散众水而分之，不为不足”。在中国被尊为“国学”的儒家思想，其核心思想被孔子概括为也就是“忠恕”之道，再浓缩点就是“恕”之道！
“包容”将是你能否入道和悟道的关键！有人说：“我可以拜个师傅，学得高超的法术！不用包容也可以悟道”！这里有个误区，很多修道之人认为有了“法术”就是“悟道”！谁反对我的师门和我意见不同就用“法术”去修理他，美其名曰“降服”！这是大错特错！“法术”和“道”是没有关系的！就像一个练武之人，武功越高就越谨慎，不会轻易和人动手，练武是让你悟道的！而不是让你炫耀的！须知天外有天，人外有人！比你高的人多得是！真正练武悟道之人非常有涵养，对于他来说动手搏击已经毫无意义！胜又怎样！“法术”也是这样，它是你在修道路上的工具，而不是目标！工具用完了是要丢掉的，才能轻装前行，不要老是拿在手里当个宝贝！前面的宝贝还多着呢！切记！
再送真心修道者两段话，《文始真经》：“操之以诚，行之以简，待之以恕，应之以默，吾道不穷”。“昔之论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同，或曰晦冥，慎勿遇此而生怖退。天下至理，竟非言意。苟知非言非意在彼微言妙意之上。”
（文章由道山不老编辑）
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