很多修道之人对于入手的方法都感到很茫然,“守窍”,“观想”,“念咒”,“玄关”。。。。。。方法太多太多!到底哪一种方法是最好的?能让自己悟道,明道,证道呢?难道非要拜一个师傅才能修道吗?有人说:“不拜师傅就不是正道传承!就不能得到印证!”如果真是这样,那么第一个悟道之人的师傅又是谁呢?
其实,没有最好的方法,只有最适合你自己的方法!
《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”效法的是“自然”,我相信第一个悟道之人的老师一定是这个“自然”,也就是说天地万物,大自然的一切都是他的老师,这个老师无形无相,无色无味,无处不在,但同时也是有形有相,我们每一个人时时刻刻都看得见的!
但是,为什么我们看见了却没有悟道呢?我们看见的又是什么呢?“眼中所见即为心中所念”!其实我们每一个人眼中所见的世界都是自己内心的反应,眼睛只不过是一个观看的工具罢了!我们经常说一句话:“眼睛是心灵的窗户”,应该再加上一句:“心灵是眼睛的主宰”!窗户是死物,而心灵才是主宰窗户从而生出思想的源头!我们每一个人可以观照一下自己的心灵,它是怎样看待这个世界的!
当这个心灵出现嫉妒愤恨的想法时,通过窗户看到的就是不公平!就是幸灾乐祸!就是怨天尤人!当你心里嫌弃年老的父母时,通过窗户看到的就是他们操劳一生而变得迟缓的身体,甚至是衰退的记忆!。。。。。。
以上的一切都会让你感到人生的不幸和痛苦!于是你就想摆脱这些烦恼,想尽办法让自己幸福快乐!但是你会发现你根本无力摆脱,该你承受的就要承受!
在这个世界上还有一种人,他们生活在一种符合自然的状态下,随顺自然,就像《文始真经》上所说:“圣人之道,观天地人物皆吾道,倡和之,始终之,青黄之,卵翼之,不爱道不弃物,不尊君子,不贱小人”。当你生活在这样一种状态下的时候,你就会明白“道”的含义。
看见了吗?修道就是这样“至简至易”!说的简单些,就是你要有一颗包容的心,要海纳百川,是真正的包容,而不是装出来的!就像《文始真经》上所说:“吾道如海,有亿万金,投之不见;有亿万石,投之不见;有亿万污秽,投之不见。能运小虾小鱼,能运大鲲大鲸。合众水而受之,不为有余;散众水而分之,不为不足”。在中国被尊为“国学”的儒家思想,其核心思想被孔子概括为也就是“忠恕”之道,再浓缩点就是“恕”之道!
“包容”将是你能否入道和悟道的关键!有人说:“我可以拜个师傅,学得高超的法术!不用包容也可以悟道”!这里有个误区,很多修道之人认为有了“法术”就是“悟道”!谁反对我的师门和我意见不同就用“法术”去修理他,美其名曰“降服”!这是大错特错!“法术”和“道”是没有关系的!就像一个练武之人,武功越高就越谨慎,不会轻易和人动手,练武是让你悟道的!而不是让你炫耀的!须知天外有天,人外有人!比你高的人多得是!真正练武悟道之人非常有涵养,对于他来说动手搏击已经毫无意义!胜又怎样!“法术”也是这样,它是你在修道路上的工具,而不是目标!工具用完了是要丢掉的,才能轻装前行,不要老是拿在手里当个宝贝!前面的宝贝还多着呢!切记!
再送真心修道者两段话,《文始真经》:“操之以诚,行之以简,待之以恕,应之以默,吾道不穷”。“昔之论道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈,或曰空同,或曰晦冥,慎勿遇此而生怖退。天下至理,竟非言意。苟知非言非意在彼微言妙意之上。”
(文章由道山不老编辑)
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