国学堂梁冬老师有说,一个人这辈子呼吸的次数是有定数的,就是你呼吸多少次是有固定的,假设是一千万次,那么你呼吸完了,那你生命也是走到尽头了,所以梁冬老师就提议:要活的长久,可以像乌龟一样,慢慢呼吸,慢慢动,慢慢享受生活。并且还有我们老一辈也说过:一个人一辈子吃多少,穿多少也是冥冥中注定,吃完了,穿完了就该走了(这里的该走的意思就是福报享受完了,就该死了)。所以我们今天通过说文解字来解读“数”字,然后再窥探一下中国人最喜欢的气数,定数,命数,希望大家喜欢。
在《说文解字》里面:数是指计算的意思。通过周易,我们可以了解一个人、一件事的走向。那么对于周易研究者来说,到底是否存在命数,定数,气数的事情?是否你们相信人从一开始,所有的路其实都已经是注定了?(否则算命怎么算得出来?)
气数:为一年二十四节气的常数,即根据天象标记时间的方式。《内经》明确提出历法应以日月星辰的运行为依据,反映天地阴阳之气消长的律数,进而用以表示生命运动的节律。我们经常说一个人气数已尽,气是指呼吸,气数已尽是指一个人将死。
而气数是中国传统思想史上最为重视的'气运'中一部分。
所谓'气运'就是指气数和命运。这个'气'字在中国文化中运用得极为广泛和玄妙,我们将天空的变化叫天气、地穴中的能量叫地气,将人际关系叫人气,以气来命名的更是繁多:气功、气候、气场、气度、气派、气氛、气息、气愤、气量、气馁、气色、气魄、气质、气度等等。究竟什么是气呢?华夏文化思想中的气,至少包涵著两个关系到整个宇宙万物的定义。首先是极其的微小,其次是运动的。我们将宇宙万物分析到极其的细微,极其细微就出现了相似,如果细微的物质并不相似,可以证明还没有到达极其细微。
若分析到不能在分析的情况下,物质必然是成极为相似,这就是宇宙间万物最公共的原始,这就是我们中国人所说的气。气是能动的,不停止的运动,通过聚、合、分、散的变化,将极其细微相似的气,转化成世界万物。宇宙间万物的极其细微相似的气,通过不断地活动,不断地聚合分散。聚和合使气形成各种可以看见的形象及生命,聚而散则使形象和生命灭化了。聚而合开启了宇宙万物的万象世界,分而散,如同大门关闭,一团漆黑,一片混沌。
所以气数是一种变化,同时也是一种必然。这种变化,从极其细微之中开始,并非一时间产生的,但是等到某一阶段,渐渐出现明显的症状。
气无所不至,气数已尽,便无可挽回。为什么?因为,它们是不以人们意志为转移的客观规律!是本质,是第一性的,是绝对的,是标准,是依据,是整体,是方方面面,是全面。所以,才有如此大的威力。不仅能够健身,而且能够益智;不仅可以抵御疾病,而且可以涵养道德素质。它以内向性运用意识为特征,研究人的生命运动规律,研究人的生命运动和自然社会环境相互间的内在联系。应用这些规律能动地运用自身的意识,强化意识对自身的生命过程的控制,自觉地使自身的生命运动处于一种优化组合的稳定状态,使心身健全,内外和谐,使人的智能得以充分发挥,从而最终达到实现人生从必然王国到自由王国的飞跃。
定数:圣经中曾说过:“生有时,死有时,种植有时,收获有时……时时事事皆有时也!”这中间的“时”就指的定数,每个人都有每个人的定数,是不可能靠自己的力量推翻的。
佛经有云:'万物自有定数,故遇事不可强求而行。'人生诸事不可强求,只要尽力而为,随缘念佛自吉祥!人生的命运,都是定数--情缘、财缘、官缘,都是前生而定,强求也是命中之数;不该得到的,强求也得不到;该得的,不求也会自到,是别人抢不走的!世人最可悲的地方就在于总是过于执著于错误的事情上,错了一次又一次,有的人甚至到垂死的那一刻都没有大彻大悟。
而最后关于命数,关于生死,我们用唐朝寒山子写的一首诗词就知道:
欲识生死譬 且将冰水比
水结即成冰 冰消返成水
已死必应生 出生还复死
冰水不相伤 生死还双美
联系客服