学习的味道

       对我们大多数学生来说，学习无疑是十分痛苦的，对论语中：“学而实习之，不亦说乎”更是不肯苟同。为什么有那么多学生厌恶学习，讨厌学习呢？我认为是应试教育带来的后果。

       每个人都渴望拥有新知识，这是肯定的。但一遇考试，情况就不同了。考试排名，无疑把学生进行了分层，贴上不同的标签。考得不好的同学，就像“残次品”，被打上耻辱的烙印，必然会有挫败感，会不开心。大凡家长，无不望子成龙，望女成凤，孩子成绩一差，其挫败感比孩子更胜，迁怒孩子，几乎是必然的。加上老师也因应试教育的桎梏，必然给这样的学生以巨大的压力，因为在老师看来成绩差是因为不努力，或努力的程度不够。这样的学生，可谓是“内忧外患”，里外都不是人。哪怕他努力了，也没人会认可，因为分数就在那里。这样的同学很难找到温暖，孤独、不满、厌恶的情绪自然就出现了。

        本身分数就不高，老师、家长又要求分分分，社会舆论也无不是分分分，换成成人都会有消极情绪，更何况孩子呢？

        那么，学习的味道就真是这样的苦涩吗？答案是否定的。之所以这样，问题主要出在为什么而学习，怎样学习上。

        不少同学都疯迷游戏，闯了一关又一关，通宵达旦，废寝忘食，乐此不疲。可没人逼着呀！也有竞争，也有压力啊！原因何在呢？结论只有一个，因为喜欢，因为能从中获得乐趣。假使也像上课那样逼着同学们学习游戏，还日日练，周周清，月月考，分出个三六九等昭告天下，恐怕这些同学也会像读书一样头疼，了无情趣。由此看来，不是学习本身没有快乐，而是学习的目的、方式，把本该快乐的东西变成了苦涩。也就是说，我们的学习因为掺杂了太多的功利性，稀释了快乐，湮没了快乐。

        学习本身是快乐的。孔子读《易经》，把竹简上的生牛皮带子都翻断了多次，便有了“韦编三绝”的典故。他读书时，乐在其中，有“三月不知肉味”的感叹。如果他不以读书为乐，也像那些成绩不好的同学把学习看作一种痛苦的差事，怎能达到这种忘我的境界呢？宋代大文学家宋濂，小时候家中穷得一本书都没有，但他热爱学习，常向大户人家借书抄着读，又去拜访长者求教。长大后，去见老师，一个人在大雪深数尺的深山巨谷中行走，到了旅舍，四肢都冻僵不能动了，只得让人用热水不断浇身子，很久才缓过劲来。这是何苦呢？一个人难到会为追求痛苦的事务作出如此大的努力吗？这说明，学习让他感到快乐和欢悦，他想学习，才不把苦当做苦。伟大领袖毛主席，在艰苦的战争年代，无论走到哪里，都带着一本书，读书成了他每日必须的工作，成了生命的一部分。枪林弹雨中，思考革命的大事，指挥千军万马，本来就不容易，每天都还要看书学习，这还能说明学习是痛苦的吗？

       看来，学习的味道本身不是苦涩的，应该是甜蜜的。孔子“三月不知肉味”，除了读物本身有意思，是因为他想通过读书参天地变化，提高自我修养，故有“假我数年学《易》，无大过矣”的概叹。宋濂能忍常人之所不能忍，毛主席终生以读书为乐，因为他们学习不是为了考试，不是为了以此为敲门砖，得急功，获近利，而是有着更为远大的人生目标——天下苍生。

        要品尝到学习的快乐，就要摒弃读书的眼前功利，摒弃为考试而学习，树立为未来而学习、为社会进步而学习的理念。学习不能排除考试，考试是对学习的检验；但我们不能为考试而学习，成为分数的奴隶。

        学习本身是快乐的。丰富自我，充实精神，健康成长，何乐而不为呢？这样学习，味道是甘甜的。学是为了用，考是为了分，考试已经将学习的目的扭曲了，学习又怎么可能有甘甜的味道呢？

        把学习当苦役，每天都是刑期；把学习当乐事，分秒都是蜜糖浸泡过的。

老师观点：学习的味道是怎样的，仁者见仁智者见智。文章从现实中大多数同学感受不到学习的快乐入笔，分析造成这种现状的原因——为考试，为分数，为名次。举名人的事例，证明学习本身是快乐的，味道是甜蜜的。在此基础上，指出只有为未来而学习、为社会进步而学习，才会品尝到学习的甘甜，才是学习的正确途径。正反对比，观点鲜明。有感而发，鞭辟入里。论述精密，有较强的说服力。

文章作者：李劲扬（建始实验中学九（1）班）

指导老师：曾传华