图｜谦德君
人吃五谷杂粮，无论高低贵贱，都会得病。得病的途径，不外乎两条：一是外感恶邪；二是内伤情志。前者属于外因，后者属于内因。就外感而言，《黄帝内经》将之概括为风、寒、湿、暑、燥、火六淫。
暑邪是在夏至以后,立秋以前,自然界的火热之邪。暑邪为病称之为暑病。进入三伏天后，暑邪要尤其避免。《黄帝内经》中列举了一些暑邪弊端：
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
——《黄帝内经》通解 四气调神大论
如果违和了春天的气候变化规律，少阳之气就不能“生发”，就会使肝气郁结而发生病变。如果违和了夏天的气候变化规律，太阳之气就不能“生长”，就会使心气虚空。如果违和了秋天的气候变化规律，太阴之气就不能“收敛”，就会使肺叶焦热而产生胀满。如果违和了冬天的气候变化规律，少阴之气就不能“潜藏”，就会使肾气衰弱。
是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，上逆 而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必温病。
——《黄帝内经》通解 生气通天论
假如春天被风气所伤，且长时间滞留不去，就会影响到脾的功能，造成急性肠胃炎，拉肚子。假如夏天被暑气所伤，到了秋天，就会发生疟疾。假如秋天被湿气所伤，邪气往上逆行至肺部，就会产生咳嗽，甚至发展成痿病。假如冬天被寒气所伤，潜藏到春天就会成为温病，如果大面积 传染的话，就会酿成瘟疫。
故喜怒伤气，寒暑伤形。
——《黄帝内经》通解 阴阳应象大论
喜怒等情志变化，容易伤内脏之气；寒暑等外邪入侵，容易伤外在的形体。
夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。
——《黄帝内经》通解 离合真邪论篇
病邪侵入人体，如果是寒邪，则会使血气凝滞；如果是热邪，则会使血气滑润流利；如果是虚邪侵入，则会像江河之水遇到暴风一样。
故春气者，病在头；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。
——《黄帝内经》通解 金匮真言论
春天邪气伤人，大多病在肝经、痛在头部；夏天邪气伤人，大多病在心经、痛在内脏；秋天邪气伤人，大多病在肺经、痛在肩背；冬天邪气伤人，大多病在肾经、痛在四肢。
针对暑邪之气《黄帝内经》中也提出一些相应的方法：
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
——《黄帝内经》通解 四气调神大论
夏天的三个月，是万物繁衍茂盛的季节，天气与地气上下交合，万物都变得枝繁叶茂，子实果熟。这个时候，人们应该晚一点睡觉，早一点起床，不要厌烦夏天的日子太长，天气太热，而应该保持一种清凉愉悦的心境，不生气，不发怒，使肝木不能伤及脾土，让脾胃能够更多更快地吸收蕴化五谷精华，一方面增强体内的正气阳气，一方面把阴气邪气排泄出来。这，就是适应夏天的气候而应当践行的“生长、成长”之道。违背了这一规律，就会损伤心脏之气，导致心火不能生脾土，到了秋天，则容易得疟疾，打摆子，时冷时热，周期发作，不仅不能够借助秋季的收敛之气积聚能量、增强体质，还有可能在冬天重复发病。
因于暑（暑邪），汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。
——《黄帝内经》通解 生气通天论
一旦被暑邪所侵，刚开始时，身体会出现多汗、烦躁的现象，呼吸急促，听起来有“喝喝”的声音；等到邪气攻到了脏腑，情绪上虽然看起来不再烦躁，但身体会烧得像火炭一样，神志昏迷，甚至出现胡言乱语的现象。这种状况，必须等到发出一身大汗之后，高烧才能消退。
南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹（筋脉拘急麻木），其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
——《黄帝内经》通解 异法方宜论
南方地区，是阳气最旺盛的地方，其气候的显著特点是像夏天一般的“炎热”，其水土适合万物生长。由于地势低下，水土薄弱，经常会起雾露。这里的人们，喜欢吃酸味和腐熟的食品，皮肤腠理细密而带红色，容易得筋脉拘急、麻木等疾病。治疗这类疾病，采用针刺之法比较适宜。由此可见，针刺治病之法，是从南方传下来的。
心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁；心苦缓，急食酸以收之。
脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己；脾苦湿，急食苦以燥之。
——《黄帝内经》通解 脏气法时论
心气，对应夏天的火气。由于心与小肠互为表里，故夏天应重点调治手少阴心经和手太阳小肠经。在“十天干”里，丙丁属火，手太阳小肠经属丙火，手少阴心经属丁火，故心经、小肠经之气最旺应在丙丁日。喜伤心，一旦出现此症，就要抓紧用酸味的药食来收敛它。
脾气，对应长夏的土气。由于脾与胃互为表里，故长夏应重点调治足太阴脾经和足阳明胃经。在“十天干”里，戊己属土，足阳明胃经属戊土，足太阴脾经属己土，故脾经、胃经之气最旺应在戊己日。湿伤脾，一旦出现此症，就要抓紧用苦味的药食来燥湿健脾。
《黄帝内经通解》
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