书海遨游 No.17110
我们都活在一个故事会里
--《用故事改变世界》
推荐程度：＊＊＊＊＊
（如果对故事有兴趣，这是本必看的书）
当你一直在思考真实的世界到底是什么样的时候，也许你会构思出一个类似《Matrix》的世界，然后会发现关键问题在于突破自己或者人类的局限似乎非常困难。
然而当你看到这本书，或者说开始深入到这类话题的时候，也许你会有一个完全新的视角去看待这个世界。
用故事改变世界，或者说，这个世界就是一个故事会。
“故事”，相信大家都听过说过用过，或者说经常接触到。也许突然间说你其实就是活在一个故事会里，也许很多人还不能接受。其实这还是要搞清楚故事是什么，而世界又是什么。
借用下书中的话，“故事是复杂世界的简化，科学的进展也是源自于人们想要追求真相的渴望，而所谓的真相，往往是指当下能用简单明白的方式通晓万物复杂现象的理论。”或者说世界就是一个混沌物塌缩在我们脑海里的形态。而这个形态又往往是由故事所组成的。
“如果我们用恒久稳定来界定真实，那真实并不存在，所有的客观事件都是随着主体的观点而有不同的样貌，是相对的而非绝对的真理，我们的世界只有故事，没有真相。”而且“故事往往比现实世界更加真实。”
所以“故事”远比我们想的更加深刻。而这本书就是从心理学乃至哲学的层面来重新解构这个故事化的世界。或者说是基于坎伯的经典之作《千面英雄》、《英雄之旅》，来谈谈荣格的“原型”力量。
“原型”（archetype），是“最初模式”的意思。或者说是宗教里说的，人类物质世界的精神本源；哲学里说的，柏拉图的“理型”（eidos）；心理学里说的，荣格的“集体潜意识”的一部分。进而从“原型”中派生出英雄的十二种类型，及其相应的英雄之旅。人类的生活活动似乎万变不离其中。
罗列下这个十二个关键原型，对于分析故事乃至看待这个世界都将会是一个很好的参照：
1、天真者、孤儿、战士和照顾者
2、追寻者、破坏者、爱人者和创造者
3、统治者、魔术师、智者和愚者
进而我们所谓的编故事其实也不是空穴来风，是因为“故事不能凭空发生，而是从历史事件与人类经验当中已经存在的各种素材加工创造而成。”所谓的独创性也并非一个完全没有存在过的事物，而独创性的来源则是作者自己“创作的目的、动机、以及对作品的情感”。所以故事本身就是基于原型而形成的。
从故事本身来说，“说故事是一种引导与观想的过程，透过观点的转化，以新的方式看待平凡的事例，挑起读者理解的意愿--理解不是消极的接受，是主动积极的创造过程，是一种态度的转变。”“说故事的能力不仅仅是一个叙事专长培养过程，而是一个迎接创新时代来临最切实际的训练。”这也是现在故事在我们生活中越来越重要的原因。
再进一步，如果我们要钻研下故事或者讲故事的初衷到底是什么，也许还是会回到自我上，“直到有一天，当你开始诉说起自己的故事、谱出自己的歌曲之际，自己的生命才真正得以展开。”
书里还有一个观点也让我眼前一亮，其实故事本身也是互动性的，听者也能为故事创造出新的内容。或者更甚之，“现实并不是静止不动的存有物，而是随着行动者的涉入会持续产生变化的动态过程。”这是给这个世界能有一个完全新的视角。或者这也是书中应用篇里一个重要的概念。用了很大的篇幅举了四个例子：鲁迅的《两地书》、张爱玲的《色戒》、施蛰存的《石秀》和威尔森的《郑和1433》，就是为了引出了一个很重要的概念“互文性”。
如果要归纳汇总的话，很喜欢希利斯的那句话，“任何一部小说都是重复现象的复合组织，都是重复中的重复，或者是与其他重复形成链形连锁的重复的复合组织。”
或者这也是这本书的核心主旨，“原型，让所有故事文学看起来都像兄弟；文化脉络，让所有同源之物都能长出不同的生命样态。”或如作者说的，“这本书的核心内容，源自与我在国立政治大学数位内容学程中所开设的'文化脉络与故事原型’。这是一门谈如何说故事的必修课。”看过最后那100多本书的书单才知道作者组织这个课程的艰辛，或者也可以说是高度提炼的干货。
看完这本书就能感受到故事的魅力，也是我们之所以是生活在故事中的原因。相应的拓展了许多视角，关键的是又多了一堆书单。
最后用作者的故事DNA流程，作为收尾，毕竟这是一本兼顾实用的“故事”书，相信可以给我们所有人都会有不少的启发。
故事DNA流程：
1、新闻素材的解构与分析（Deconstruction）：先从“人、事、时、地、物”解构故事中的基本元素，并以“人格原型”的理论来分析角色，再以“英雄之旅”的理论来分析情节。
2、资源与素材的关联与转换（Networking）：思考情节内容，从其他异质的元素来关联与借用，让故事内容更丰富多元。
3、执行（Action）：选择表现手法，根据目的与需要和资源做最佳的规划与制作呈现。
2017-9-1
邱于芸
谢谢您的陪伴
谢谢您的支持
联系客服
