贾又福画语录
北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程
王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社
◎禅贵妙语
死心禅师:“清珠下于浊水,浊水不得不清,佛念投于乱心,乱心不得不佛。”
归宗芝庵主偈语:“千峰顶上一间屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。”
云栖禅师句:“不音之音,名曰至音,沉沉寂寂,吼动乾坤;无叩而鸣,古人所箴。学道之士,默以养真。”
“不巧之巧,名曰极巧,一事无能,万法俱了,露才扬己,古人所少,学道之士,朴以自保。”
古人心智,何其澄明、透澈,禅宗偈语内,多心灵闪光点,思辨哲学,两极相反、相生,有无哲学,生灭不二之永恒哲学,此与儒家中道,尊德问道之中庸,异说而同妙。我辈画家者,多不屑于读书,对传统亦有不懂装懂者,执权柄而扬威者,似×××,以系领导自居,在给学生讲话时说:“什么人才讲佛?老太太才讲佛,才信佛,搞迷信。在我们课堂上不允许讲佛……”奈何!奈何!我不便再给同学讲此类修持之功(我相信这是暂时的。)不知十年之后若何?
1991年
朝曦,49.5cm ×34.5cm,2008年
人间乐事数天伦,33cm ×34cm,2008年
山家儿戏图趣,50cm ×35cm,2008年
◎精神境界的提高
《孟子·告天下》:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以为心忍性,增益其所不能。”——说的是上天准备把重担交给这个人的时候,一定要先磨炼他的意志,使他筋骨劳累,忍受饥饿,让他受贫乏之罪,让他的行动和理想相乱离,违背了原来的方向,乱了方寸,迫使他增长本领,学会本来不懂不会做的事……
这段话说的多么深刻!恨铁不成钢的慈爱之心,严师之教。
大学毕业后,走向社会,独立生活,“文革”散乱,方向迷失后,始觉无恩师叮嘱之痛苦。不得不重读些圣贤之书,“大学”、“中庸”、“孟子”、“论语”四书在眼前,犹师教在耳。
尤其令我反复考虑的是,我的艺术方向,我的长远创作计划,如何扎实地、步步有痕的,哪怕微小地进步,也要坚持。夏虫夜唧,蜗牛爬行有痕迹,我只能慢慢地朝前爬。太行山那么大,哪里最好呢?上次写生回来,因为那地方自然环境不理想,受了些罪,疲于奔跑寻觅,误了时间,收获些小,真有点“行拂乱其所为”——乱了方寸的苦恼。
心乱如麻时镇定下来,想想看还是精神涵养最重要,精神不提升,炼不成火眼金睛,不能有“入木三分”的敏锐力。
看来,苦也须苦在点子上,在关键处、在智慧、在心性,精神境界的提高方面,更多点苦吃,应该比下死功夫多画,多跑地方更重要。
1991年
朝霞图,60cm ×68cm,2008年
明月之诗,49.5cm ×35cm,2008年
山伯对语图,49.5cm×34.5cm,2008年
联系客服