贾又福画语录
北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程
王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社
◎真、善、美不可分而治之
中国当代美术作品的品类和数量是空前的，反映出它已经比较真实地表现了作家的创作心态。整个社会环境的宽松气氛和思想开放，使作家精神上摆脱掉了枷锁，自由地抒发感情，这无疑是好的形势。但作家光有自由还靠不住，光靠数量也不能堆积成艺术经典之宝库，非艺术经典性的作品不会被历史保存很久。尤其是在人们品位不断提高，世界上人群相互友善和交流不断深入和广泛之时，只有狭隘的民族意识是远远不够的，要站在全球空间内的人类文明史的制高点上考虑艺术，艺术品与文学还不一样，它不用文字注诠，一眼看上去便可心领神会。
崇高的理想和崇高的奉献精神是以苦自己而乐世人的，这是创造优秀作品第一位的先决条件；其次才是作家的卓越才华和深厚的文化哲思之人文积淀和高超的艺术手段。其作品如不具有以上诸方面的精神内涵和艺术素质，不能构成启迪人类和为人类所推崇的普遍意义，是谈不上民族性和世界性的，更谈不上艺术的经典性质。
山盟图（局部） 120cm×320cm 1995年
释文:第二十八次壮游太行山归来，誓与大岳结盟，此图为志，以飨画坛俗辈。镜真楼又福记
山盟图（局部） 120cm×320cm 1995年
依此而断，当代艺术虽呈纷繁势态，但匮乏经典作品。作家的艰苦努力是不能忽视的，太过自由散漫，狂傲洒脱，有时会埋葬大天才。任何时候都不要轻信“一超直入如来地”的荒诞之谈。（曾有文章大谈古代高明的文人画家，之以文采为前提，涉足艺术便“一超直入”，此乃空头评论者言，殊不知文人之文化精粹，正从苦学中来也）。
真、善、美不可分而治之。真的意义不止在于真实，更重要的是品格纯正，真切的高尚灵魂，认识感悟。如以真假而论，恶人作祟也真正是发自内心的恶念，这真便不是真、善、美之真也。真、善、美得与山水合观，也同样须剔除以山山水水的地形、地貌、地质、结构等物质层面论真实的考察方式。
大岳回声图 340cm×90cm 1997 年
释文：大抵画中之声，或墨风吹雨，或悲秋摇树，流水湍急，飞泉散珠，以发声景，求其声，难得高跋，固于无声处求其声，乃妙矣。又福
高山彤云 120cm×50cm 1997 年
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