《佛经》揭露的人生大智慧，读后引人深思……

《红楼梦》中的一僧一道贯穿全书，尤三姐、甄士隐……一语点拨，才放下心结。

《西游记》中，因观音、如来的一路点化，师徒四人取得真经。

人生实苦，多的是艰难险阻，多的是诱惑陷阱。

一念放下，万般自在。

人生很多问题，答案蕴藏在佛学智慧之中。

参透佛学道理

幸不幸福，往往就在一念之间。

寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?

拾得曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

是啊，与其把时间浪费在与人争斗上，何不学会看淡和忍让，努力提升自我呢？

努力提升自己的职业技能，不理会那些闲言碎语。

“命由己造，相由心生

世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

学会放下焦虑和浮躁。

“一念愚即般若绝，一念智即般若生。执着于痛苦难以得到欢乐。转变思维，看淡得失，云淡风轻。”

说这话的，正是拥有近40年教龄的佛教文化研究专家、印度宗教研究专家——于晓非。

集“科学、哲学、佛学 ”于一身

他叫于晓非，从大学起，就在南京大学天体物理系，研究宇宙学。

痴迷于宇宙神秘知识的力量，但慢慢的，问题也来了，研究的越深入，解不开的难题就越多。

再加上论文的压力、求职的压力、交友的压力、生存的压力……

凡此种种，让他对自己的人生感到焦虑、迷茫。

在普陀山，当别人都一心跑去沙滩游玩的时候，于晓非偶然遇到了山里的了空法师。

一下午的长谈过后，颇受启迪。

▲于晓非与了空法师

对于生活中的常见烦恼，了空法师讲到：

对于欺骗：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

对于人生磨难：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

对于别离和怨恨：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

普陀山一行，于晓非对自己有了新的认识。

回来以后，热衷于搞研究的他，每天泡在图书馆里，翻阅大量的古书典籍，去刨根问底。

为了学深悟透，学校里的各类讲座，他几乎听了个遍，数学系、哲学系里经常会看到他的身影。

老子、孔子、尼采、莎士比亚……这些中外名人大家的智慧，他都有去深入琢磨。

佛学的终极，是教人解脱，懂得放下，才能拥有。

毕业以后，功底扎实的他，很快就找到工作，成为了党校哲学教研部的老师。

外人看来，他事业有成，志得意满。

但他自己知道，自己还有很多职场的困惑、婚姻的困惑，需要寻找答案。

也是在这个时候，他正式投入了对佛学的研究。

在北京大学，他师从段晴、王邦维教授，深入学习梵文；

跟斯里兰卡比丘学习巴利文，了解佛家经典。

成为少有的集“科学、哲学、佛学 ”于一身的学者。

常年受邀北大、清华、长江商学院等名校，为普罗大众弘传佛陀正法。

读一读佛学

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

30岁前，人生可以靠努力，但30岁后，需要一些“觉醒”。

这种“觉醒”，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过自我的觉悟，活得踏实、心安，沉静而有力量。

这，就是佛学蕴含的大智慧。

马克思认为，辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。

梁启超说，佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

爱因斯坦说，如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那是佛教。

但佛学经典对普通人来说，要么过于深奥难懂，要么不知所云误入歧途。