在我们平时的工作、生活和学习中,如果能够深刻理解王阳明的心学大智慧,那么就会让我们拥有极高的洞察力、判断力及执行力,同时能够游刃有余地处理各种复杂多变的事务,无论在工作、生活还是学习中都能够取得极大的成就和造诣。以下是对本书的经典语录做了相应的摘录和笔记总结,如下:
立志乃万事之本
“欲速则不达”:我们确立了一个志向,要在一种放松、专注的状态下学习,才能更好地达到目标。说明无论做任何事 ,我们都要培养一种过人的耐心,专注于迈向目标的一个个具体的过程中,这样方能获得最佳的效率,达到事半功倍的效果。“此心不动,随机而行”
不断的想象能够强化某一种思维模式,让你的信念和意志贯注到里面,从而使一个人具备很强的承受能力和行动能力,表现出惊人的力量来。
“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆也!” 只有排除掉外界的各种干扰,用尽全部的努力,一心奔赴自己的前程,梦想才能实现的可能。
修养心法
静坐修心,要达到内心平静的境界,就要在存养心性上下功夫,每个人的内心都有一个地方是不受外界干扰的,而我们之所以会受到外物的纷扰,就在于各种物欲蒙蔽了心性的光明,所以我们要慢慢磨练自己,有时间也可以静坐一下。
要培养自己的定力,先要养成一种随时注意放松的习惯,很多时候,一个人处于紧张的状态,正是他易于受到外界的刺激和干扰。
所谓放松,就是要保持身心的松弛和开放性,不必对环境中的各种刺激物都做出反应,而是静静地任由它们在面前出现,然后从容自如地加以选择,不理会那些负面的信息,让他们带来的干扰慢慢地消逝。
不要让负面情绪折磨自己,因为已经发生的事实,不是人的主观愿望就能改变的。一个既成的事实,无论你再怎么悔恨当初该怎么怎么样,他也不会再发生任何改变,你能把握的,只是自己当前的思想和行为,而现在采取怎样的思想和行为,又会带来你不同的未来。
在每个人的内心深处,那里潜藏着我们未能发挥出来的力量、决心和意志。当我们没有认识到它们时,这些力量、决心和意志就作为潜在的能量隐藏在心中,在我们听从了内心的召唤后,它就会赋予我们无限的潜能,从中获得的力量,足以改变我们自己,让我们重获信心和自由。
所谓涵养,就是平时对自己的思想和情绪进行调控,去掉其中过于偏颇的成分,使其比较接近宇宙运行的规律,看问题不那么主观过激,为人处事有一种淡定从容的气质。
不与现实对抗,在心理上不纠结现实与自己愿望的差距,在保持平静的基础上尽力而为,做好自己该做的事,提升自己的心灵境界,磨炼自己的能力,也许这样才有机会改变当前无奈的现实。
处世之道
“严于律己,宽以待人”
决定一个人能否成就大事,不仅要看他的才华如何,更要看他的气度怎样,以及他的胸怀能否容人。如果傲气太过,时时看人不顺眼,处处盛气凌人,那么就会招致他人本能的抗拒,不与你合作,导致你到处碰壁,举步维艰,这样就很难成功了。
“心即是道,道即是良知”,世上本无事,庸人自扰之。
要做到以柔克刚,先不要预设立场,即不要先入为主地假设对方就是错的,一定要驳倒或打倒对方才肯罢手,而要把握问题的实质,在心中问一下自己:如果一味地这样顶下去,能够解决问题吗?如果不能的话,那么为什么不寻找另一种更灵活、更有效的方法呢?
在通向成功的道路上,不仅需要你的才华和能力,更需要你在奋斗的过程中,不断战胜自身的弱点,如胆怯、绝望、浮躁、仿徨等等。
最重要的是,你要有一颗安于现实,埋头苦干的心。一个人的时间和精力都是有限的,要想能更快地达到目标,就要求你必须停止胡思乱想,一心将注意力集中到需要做的事情上。
如果你要实现某一个美好的梦想,却又没能改变自己的生活,没有达到目标,就要“吾日三省吾身”,静下心来,反省分析到底是哪里出了问题,是存在一些消极信念在阻止自己,还是各种负面情绪影响了自己的行动,以致自己没有在做正确的事。要找出原因来,把阻碍自己做正确事情的因素清除掉,才能保证自己在正确的轨道上,最终达到目的。
“超脱世俗而内心无忧,不因无人赏识而愁闷” 。
面对流言蜚语,要有更强大的承受能力,以正确的态度来对待他们,不为他们所动,不去理睬他们,专心于可以改变自己命运的事情就可以了。
领导力修炼法则
1. 夫权者,天下之大利大害也。小人窃之已成其恶,君子用之以济其善,故君子之不可一日去,小人之不可一日有者也。
2. 有担当才能成长,一个人对一件事有担当,其实就是对自我的肯定,是一种出自内心的自信。这种自信是一种动力,能够促使自己不断地朝这个方向去努力,这也是能否成就一番大事业的基础。
3. 要做到多谋善断,做出正确决策,首先思考要有深度,先做好各种信息的收集工作,只有获得更多的情报,思考才能参考依据,否则所谓的谋略、决断就是空中楼阁。
知行合一的智慧
1. 假如做一件事时,感到内心十分安顿,有一种愉悦的感觉,则说明自己做对了;相反,如果你总是有一种不安、焦虑的感觉,则可能是自己做错了。
2. 在我们追求梦想的过程中,不要受到惰性或其他一些事物的干扰,迷失在感官的一时享乐中。要能够辨别是非,认识到什么是应该做的,什么是不应该做的,从而果断做出决定。把自己的思想和行为拉回到正确的轨道上来,全身心的投入,将自己的潜能最大限度地发挥出来,做到真正的“知行合一”。
3. 认知自我是一种循序渐进、不断深化的过程,当你在事业的进取或求职过程中,抛弃了不切实际的“妄想”和过于自我的心态,以认真地态度去做好当前该做的一件事,循序渐进时,又何尝不是“知行合一”的一种体现呢?
4. 一个人在独自静处,不受什么干扰时,心灵很容易保持安静,但当到了外事纷至沓来,面临艰难困苦的选择的时候,如果还具有沉着的气度,不抱怨、不手忙脚乱,依然保持以往的冷静,做出正确的选择,这才是最难做到的。
5. 格物致知:时刻省察克制,唯恐这颗心有一丝一毫的偏倚,而阻碍了自己对是非的判断。
6. 在事上磨炼,调整心态,让自己的心境渐渐趋于一种稳定的状态。“无欲”消除那些不切实际的浮思杂念,时刻提起警觉之心,保持清新独立,涵养道德。
7. 有很多事情的规律,是要在行动中不断摸索、检验,才能发现的,要想做好、完成一件事情,必须马上行动起来。不要以“先知后行”的幌子,用“求知”来掩饰自己的懦弱和懒惰。
8. “知行合一”,就是知寓于行之中,而行中也有知,两者应齐头并进,才能保证自己方向正确,动力充足,以最符合规律的方式达到目标,而不至于半途而废。
9. 在做一件事时,首先要达到大致会做的程度,能将此时的流程和操作要领熟记于心,然后在此基础上,不断琢磨,反复学习,体会其中的奥秘,在反复练习中达到非常娴熟的地步,随后就进入“巧”的境界。所谓“巧”,相当于所学之事已经潜意识化,形成了一种自动反应了。再持之不懈地反复咀嚼,找到事物本身的规律、感觉,完全将其内化于心,就达到与“道”合一,得心应手的“化”境了。
兵法谋略
1. “避实击虚”,就是不能硬碰硬,避开其力量最强的地方,而攻击其弱点,让对方感觉自身受到了威胁,有了后顾之忧,回头来救援受到攻击的弱点时,之前我方所处的困境自然迎刃而解。
2. 在追求自己的梦想或目标的过程中,要立足于“稳”,脚踏实地,一步一个脚印,才能把事情做好;如果一味追求取巧快速的捷径,反而容易坏事。
3. “以正兵合战”,“以奇兵制胜”。
4. 不战而屈人之兵,此心不动,随机而动,战争是一种心与力的较量,是一种考验定力和智慧的艺术。要在这种较量中胜出,除了要懂得战争的规律及策略外,还必须要有洞悉人心、人性的智慧。
常葆快乐的生命境界
1. 我们内心的“良知”喜欢清静、自然的状态,只要我们静下心来,认识到自己内心深处的需求,然后在心中做一个真正的体验,就能辨别出善、恶的状态,从而选择那些快乐的感觉,让自己变得快乐起来。
2. “知止而后有定”:对一些与目前所做的事无关的事,不必要的事能够止步不去想它,只有知止,思维之心定静下来,才能看清事物的规律,了解事情的缓急轻重,知道要先做什么,后做什么,这样处理问题才能得当,达到完善的境界。
3. 适当节制自己的欲望,干扰我们头脑的杂念,引导自己向生命中一个具体的目标奋斗,才能使我们拥有快乐的人生,实现自己的人生价值。
4. 一个人的大脑如果能专注于当前的过程,进入一种宁静而忘我的状态,就容易产生所谓的“高峰体验”。心灵中最本能的能量得到激发,整个身心处于一种十分和谐的安稳中,由此而引发一种超然、舒缓的喜悦。
5. 内心躁动不安的人,他的动作必定是随意的;内心摇摆不定的人,他的视线必定是漂浮的;内心惭愧的人,他的气息必定是微弱的;粗枝大叶的人,他的相貌必定疏懒;内心骄傲的人,他的神色必定矜持。
6. 无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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