关于易经
易经有两大谜题，其一是作者不可知，故而只好把作者归于神话人物伏羲氏。其二是书的思想深邃难测，其理论来源根据不可知。古人通过丰富的想象，用「河出图」、「洛出书」的神话，演绎出了他们所不知道的易经的起源。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负''河图''，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮''洛书''，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
易经所论述的道理像我们周围的空气一样，时刻伴随左右，为生存之根本，而又抟(tuan)之不得，听之不闻，视之不见，普通浅显而又幽深难测。
易经分为「经」、「传」两部分，由于经文深奥难懂，故而需要「传」的解释。传有十篇，统称十翼，均为不同时代、不同作者所写，良莠不齐，因此不可把传等同于经的本意。
「经」本身也分两部分，一为卦画，二为经文。卦画是卦名思想的出处和根源，或者说把每一卦的思想类比成卦象而阐述。经文是对卦画的解释和定义，或者说是通过卦象的类比思维而引发出的哲学思想，此两者相辅相成，共同论述易道，用卦画的象述形式，弥补了文字表达的局限性，从而以一个完美的表述系统准确地描述了神秘莫测的「道」。
例如
恒卦
「亨，无咎，利贞，利有攸往。」
根据卦词，坚持恒定不变是有利的，本身是没有问题的。但是要讲究坚持恒定的方式方法，在情况发生变化的时候，一味地固守反而不好，适当的改变意味着更好的坚持。
占卜功能与易道思想是易经的两大系统，卦画与经文的组合形成了易经的易道思想系统，而卦画与蓍(shi)占组合形成了易经的占卜系统，各成一体而又相互联系。在占卜系统中，卦画的象述形式如无字天书一样预示着未来。
蓍占
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