我们知道老子写了《道德经》，被奉为道教经典，而老子自然也就成了道教的一教之主。这一点老子本人可能是始料未及得，他自己也没料到若干年后，被戴上了道教教主得帽子。当然，老子能成一教之主，首先得感谢一个人，没有这个人，就没有老子得五千言，这个人就是尹喜。
尹喜，是老子名正言顺得弟子，为什么要说名正言顺呢，因为相比较孔子，老子得嫡传弟子不多，就那么出名得几个，尹喜就是其中之一。《庄子·天下》对他评价极高，把他和老子并列，称为“古之博大真人”。为什么说，没有尹喜，就没有老子的《五千言》呢？这要从一个故事说起。
话说尹喜因看不惯当时的世道，归隐终南山，潜心修道。一日，忽见东来紫气，尹喜懂天象，知道有大人物要出现了，并且是自东向西而去。向西毕竟当时的西门要塞，函谷关。于是，他赶回了自己曾经的任所，函谷关，在这里等待圣人的到来。终于有一天，一个仙风道骨的老者骑着一头青牛，在一个童子的指引下来到了函谷关，这个人就是老子。
老子本来是要隐世的，他要去西方有重大的事情要做，后来我们知道了，就是“化胡”。所以，老子来到函谷关很匆忙，着急着就想过关。尹喜怎么会错过着千载难逢的拜师学艺的好机会，就跪求老子传道。老子忙着呢，哪有时间陪你玩，快闪开吧。尹喜见跪求不行，无奈只得换一个办法了，他知道老子没有带出关的关碟，就不让老子过关。老子看拗不过去，只得答应留下。看来老子吃硬不吃软还是真的！玩笑话，事实上，关于《史记》记载：“关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书”，这种强迫老子著书的说法也有很多争议，有人觉得老子这么厉害的人物是不会受胁迫的，一定是感动于尹喜的诚意。
这些我们就不做探讨了，最终结果就是不管出于什么原因，老子留了下来，一气呵成，留下了老子《道德经》五千言。尹喜奉若至宝，把这五千个字珍藏下来，并流传后世。而老子呢？完成了任务，一吐为快，轻轻松又西行而去，至于去了哪里，至今仍是一个谜。
道教神话中，谈到最多的说他向西化胡而去，如果这样说的化，那该尊老子为教主的不应该只是道教了，西方的佛教倒更应该尊老子为教主。但是，这种说法是有争论，佛教至今也不承认这个典故。当然，关于这些传说，我们也没必要去追根究底，探个究竟，顺其自然也是老子主张的境界。传说归传说，但老子的《道德经》确实实实在在的在那里，如果没有这个传世的经典，恐怕老子也不会被道教尊为教主吧，所以老子能成一教之主，首先得感谢尹喜。
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