魏征去世后，李世民痛惜的说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征是一个忠贞正直之士，他积极的帮助李世民改过迁善，君臣同心同德，共同开创了大唐盛世。其实古圣先贤的经典著作也是一面镜子，常常观赏，自可开启智慧之门，人生自会越走越顺。在中国处世奇书《素书》中，提及了人生的3条天规，世人若不小心触犯了，前途暗淡，故而越早明白越好。
名不胜实者耗
释义：名不副实的人是在自我损耗。
《素书》讲“绝嗜禁欲，所以除累”，但事实上是“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，芸芸众生追求名利也无可厚非，关键是要适可而止，正如《道德经》所言“知足不辱，知止不殆，可以长久”。但人往往容易走到“盛名之下，其实难副”的境地，此时真才实学与名声、地位不相匹配，一旦承担重大任务，便会被人看破手脚，这对自己的名节是不小的损害。
另外，“木秀于林，风必摧之”，名实相副者尚且会受到伤害，名不副实者受害更深。《周易》中的“节卦”讲，“君子以制数度，议德行”，君子在制定制度时要根据实际情况拿捏好分寸，有了名声、地位，要思考个人的德行是否真正配得上，如果不能，还是要节制一下欲望。
薄施厚望者不报
释义：付出少但想获得丰厚回报的人是不可能得偿所愿的。
《道德经》讲，“天道无亲，常与善人”，这个善人就是那种“只问耕耘，不问收获”的人，不少人可能会认为这是愚蠢，其实只要在过程中认真付出了，结果往往就差不到哪里去。
《素书》讲“神莫神于至诚”，这也就是古人所讲的“精诚所至，金石为开”。对事，只要怀有一颗诚心，有百折不回的干劲，艰难险阻也都可以被克服，如此便能建功立业。对人，只要怀有一颗诚心诚意的接纳之心，对他人“投之以桃”，他人自会“报之以李”，如此便能建立起良好的人际关系。《周易》中“剥卦”的上九爻辞讲“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，君子能够将自己拥有的分与他人，故而能够得到他人的拥护，就像被众人载着一样，但小人自私自利，吝啬不已，故而就像茅庐一样，地基不稳，大风以来便倒了。
绳人以刑者散
释义：试图通过强制手段让周围人归附，则大家就会散去。
《素书》中讲到，天下第一等人的一个重要特征是“德足以怀远”，即高尚的品德可以让身处远方的人心悦诚服的归顺。“花若盛开，蝴蝶自来”，德行够好，大家自会来归，提升个人德行是获得人心的不二法门。《道德经》讲“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，一个越是谦虚，越能得到他人的青睐。
俗话说“强扭的瓜不甜”，通过强制手段令他人归附，这是缘木求鱼，只会激发起大家的反感，执迷不悟下去，最终不免沦为孤家寡人。《道德经》讲“民不畏威则大威至”，强制手段使用过了头，不仅得不到人心，可能还会遭致大家的反击。
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