印尼这个国家，对于我们来说可能仍然停留在吃饭要用手抓才香，打车不找钱的意识里。作为全球最具投资前景的国家之一，必然是商家的必争之地，产出很多优秀的人才也是顺势而为的事。
其中，一位名叫阿诺德·普特拉印尼小哥，在自己的社交平台上在带货出售一款自己亲自设计的“时尚”手提包，并特意标注其材质由鳄鱼舌头制成的包，包的提手是用患有骨质疏松症孩子的一整条脊椎骨制成的，标价5000美元（约3.5万人民币）。
作为一名网红加富二代按理说他不缺钱，但这款“时尚单品”却在网络上掀起波澜，很多人说“贫穷不光限制了想象，还有善良”。但对于印尼这个国家，改变贫穷早已经不是口头说说，却困难重重，而在贫穷的困境里善良本就不容易。
但在社会阶层区分日益明显的今天，平民阶层与精英阶层的利益和享有权利也矛盾重重。一个人的成功的标准很大成份是通过金钱来衡量，而富有的区分标准又是靠拥有东西的价值与多少来决定，反而才华被戏谑成“能变现的才是才华，能买房的才是真才华”。
对于这名印尼小哥，他贩卖时尚的同时，也是想证明自己才华的与众不同，但这个才华却真的是戏虐人心。
普特拉作为富二代，却有着自己对时尚的特殊理解，在普特拉的观念中：“拿真实动物皮做成的时尚衣装，是在给死去的生命赋予新生”，所以在设计时尚作品时，他偏爱采用动物的皮毛和骨骼，在普特拉的社交账号上，他时常以“艺术”之名，晒出一些令人不适的“时尚作品”。
每次作品的上线，都有很多人对他的才华表示赞美，还有很多人不由自主地怀着好奇，去吃这位“富二代”的那些瓜，他也靠这个吸引了很多粉丝。
说实话，他是有天赋的一类，对艺术有追求，不然他也不会有那么多粉丝。只是他对于什么是赋予生命以新生的理解出了茬子，但这不能做为评论他天赋的断言，他缺少的是对生命的敬畏心，而这个敬畏心让他的天赋没有被善用。
时尚本是人类对生命美与自然美的尊敬与理解，然后人类用自己特有的才华让时尚实体化，通过用明码标价的形式，区分时尚的高低程度。但不管是时尚创造的过程还是标价这一行为的结果，其本身就涵盖了人类自身的心灵价值。如果，时尚的价码是金钱，那么才华的价码得益于心灵。
其实，很多明星其实是有才华的，他们对待角色，对待自己的工作，认真努力。但在的“有钱”即“时尚”的逻辑下，他们放纵自己的生活，买奢侈品、开豪车、住豪宅，一个化妆品上万，美个容花掉十几万，喝瓶红酒几十万。他们享受着优越阶层的生活，炫耀别人没有的特权，自以为这是一种因为自己的才华回馈得来的。其实他们并不知道自己的内心充满了欲望，而是这种欲望影响了其他人，也迎合了这个时代中某种病态的需求。
“有钱可以为所欲为的放飞自我”不止是一句调侃，它反应了“金钱至上”的无奈现实，猎奇带来刺激，窥探填满空虚，才华只是个配角，哪怕他们真的有才华，人们也只能看到他们的出格举动和炫富的表演。这不是才华，这是空虚，更是内心世界观的虚荣。
“决定我们是否富有的, 不是我们拥有的东西, 而是我们没有也行的东西。” ——康德
拥有金钱，只能证明自己富有，同时让自己的才华被忽视。使我们变得更出色、并不是金钱本身，是我们身外之物，是我们自己内心正确价值观。而当脱离了金钱之后，你若仍然富有，那才是你真正的才华。
没有约束的才华，终将会始于才华，陷于才华。
每个人都有自己的朋友圈，人们之所以被别人吸引可以是颜值，也可以是才华，但光鲜的脸蛋和气质，越不过才华审视的门槛。才华可以在生活中大放光彩，也可以在生活中一文不值。
才华之所以会一文不值，只因为有人把才华当勋章，让自己处于与别人相处的优越中，认为这是唯有自己才有的特权。
这位以人骨制“时尚”的提包的设计师普特拉，他的生活充满了放纵，没有人来告诉他正确的价值观，更没有人来束缚他空虚的富二代生活，反而是身边的人对自己的虚假崇拜与拥护给了自己鼓励，让他一发不可收拾。
对于拿人骨来做时尚这件事，普特拉全然不知自己的对错，他说：“我不打算抛弃自己的想法，我将继续实现我的创意。”
对于时尚，时尚的想象力不能被行为束缚；但对才华的放任，只会让自己的想象力走向异途，时尚需要想象力，但时尚不需要没有人性的束缚产品。
生活中相处塑造了我们的三观，身处其中，绝大多数人无法切身体会到自己的才华会是一种炫耀，甚至享受其中，都是因为缺乏对自己才华的控制。
结语：
在这次“人骨手提包”事件中，我们看到了人性的无知，更看到了对才华的无知。这世界有才华的人很多，但成功的人却很少，正是因为对才华没有正确的认识。才华不止是一种能力，是在人性内心价值观的基础上建立起来的智慧。
在人生的奋斗生涯里，愿你身有才华，也肩披光芒。
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