引子：
通过对比两个女人身体的侧影，我们发现强哥实在是犯了一个所有男人都会范的错误...
从经济学角度来说，喜欢多样性，是人的本能，环肥燕瘦各有可爱之处。
更重要的是，边际。
有朋友称，让我一辈子只x一个女人，哪怕她是饭bb，也有够的时候。还这样一则看似笑话的至理名言：
每一个你心目中的女神背后，都有一个x她x到想吐的男人。
这就是边际效应。性快感一样有边际问题，为了保持性的快感，就得去找新鲜，这是男人的本能。当然，婚恋不止有本能，还有感情、道德、法律与社会舆论的约束。
婚姻与家庭
家庭的本质是什么？
其实就是男女双方合伙开的一个公司。
婚姻的本质是什么？
其实就是双方开这个公司，所订立的一个契约。
是的，婚姻就是契约。
为什么传统西方的婚礼要在教堂中举行？因为那是为此契约而举办的仪式，神圣的仪式会给契约双方以强烈的心理暗示，这对与契约的履行有着莫大的好处，降低履约风险，提高违约成本。
传统的中式婚礼，一样有着强烈的宗教意味，拜天地、拜祖先、拜父母，这就是东方古老的万物有灵的萨满教遗存。一样会赋予婚姻契约以神圣性。
这样充满神圣性的仪式，无论对契约双方，还是对观礼之众人，都有着相当的心理作用。
而婚礼必须在大庭广众之下举行，双方亲友到场来做见证，这就意味着将婚姻公之于众，那么毁约的风险与成本就提高了。
财礼是什么？
财礼是男方所出的股本。
女方的嫁妆，就是女方的股本。其实很多时候财礼与嫁妆会被女方家庭同时交付给这个新的家庭，作为这个新公司的启动资金。
新公司一旦成立，夫妻双方就成了它的仅有的两个股东，双方对该新公司有着平等的（或约定好的）权利与义务。所以能够被共享的家庭财产，其实是指婚后财产。
无论是传统西方的一夫一妻制，还是传统东方的一夫一妻多妾制，都是如此。古代中国的“妾”，在一些时代可以算家庭财产（而不是股东），在另一些比较人道的时代，妾可以算公司员工。而妾生的孩子，法律上为家庭财产，归主母所有，当然属于庶出，其对家庭财产的继承权无优先权，嫡子才有。
一旦离婚，该公司的资产由夫妻双方平分；其债务也是平分。（额外约定除外）
而如果婚姻持续下去，家庭稳定，则家庭财产双方共有、家庭债务（责任）双方共担。
家庭财产有哪些呢？可以包括一切家庭权利，房子、车子等有形财产，还有与孩子共处的权利等无形的权利。
家庭债务（责任），则包括孩子的抚养、老人的赡养。
比较优势 – 利益最大化
一个权责分明、分工合作的家庭，将使夫妻双方的利益最大化。
这里就存在着，比较优势。
一般而言，男人擅长闯荡社会，善于赚钱，而不擅于顾家（照顾孩子与老人），或者说，即使男人擅于顾家，如果时间与精力被过多用于顾家，则其赚钱就要受到影响，这就有一个机会成本的问题。
同时，女人一般不擅于赚钱，但擅于顾家。
当然，我们说的是一般情况，个别异常并不影响大势分析。
所以，如果让男人去顾家，让女人去赚钱，这样的分工就会导致家庭总体的利益最小，不可取。
而如果让男女都去做他们擅长的事情，自己不擅长的事情让对方去做（对方恰好擅长），比如，男人去赚钱，女人专心顾家，则整体利益就会最大。甚至大于男女双方各自单身，各自既要赚钱又要顾家。
所以，“家庭”这个东西的出现，绝不是偶然。而是在漫长的人类社会的历史中发展而来，我们完全可以假定，历史上出现过种种不同的模式，比如一个家庭全是男人或全是女人，但“男女搭配”这样的家庭模式一旦出现，它的巨大优势就会使它脱颖而出，迅速蔓延，从而取代其他任何模式，成为社会的主流。
这种家庭模式或许已经出现了很多很多年，所以儿童的成长离不开母亲的照顾，却对男人缺乏依赖性。所以一个传统模式的家庭，孩子能够健康成长，老人得到良好的照看，男人事业有成收入可观，女人安稳幸福。。。每个角色都能够得到自己最想要的东西。这就是传统的家庭。至今，日本、美国、一些欧洲国家，一旦结婚，大多数依然是男主外，女主内。女权主义者会说，这是对女人的压抑，对女人价值与意义的约束…. 天下哪有免费的午餐？正如后面我要写到的，家庭必不可少的“忠诚”也是对男人本能的压抑，鱼与熊掌不可得兼，好事不可能全是你的。
这样的家庭，会使夫妻双方（其实也包括老人与孩子）的利益最大化，使这样的家庭得以在社会中充满竞争优势，其血脉与文化得以延绵不绝。
生长于这样家庭中的孩子，也会具备完善的人格、性情，受到良好的教育，孩子的健康成长将为夫妻双方的晚年提供保障。
这一切都指向一点：系统利益的最大化。
婚姻的忠诚 ----- 利益最大化的必要条件
回到强哥的问题上。
出轨，源自男人生物本能。历史上的某一段时期，喜欢到处播种的雄性其后代延续的可能性较大，所以逐渐地，其基因就会取代其他不喜欢播种的雄性的基因。我们都是这种雄性的后代，所以，喜欢到处播种实属生物本能。（柯立芝效应）
可是，社会发展到今天，出现了家庭，稳定的分工得当的家庭，将使双方利益最大化；而婚姻与家庭的稳定，需要“性的忠诚”为条件。为什么？
因为如果女人出去乱来，男人就难以确定那个未来要继承自己财富的孩子是不是自己的；而如果男人出去乱来，万一对方生了孩子，那么家庭财产就可能被分走，对妻子就会造成巨大的经济损害。
所以，一般妻子（现代也如此）不会对丈夫找妓女太过激烈，但养小三不行，因为这有着实实在在的经济上的威胁。
这样的话，不忠的婚姻，就面临解体，家庭解体就会使双方的利益无法达到最大化，从而使这个家庭的竞争力下降，其血脉与文化也可能在未来被社会淘汰。
因此，婚姻必须忠诚，即使这违反男人的本能；为了利益的最大化，男人必须要牺牲、约束、抑制自己的本能。
婚姻的责任
上文说到，婚姻就是契约，家庭就是公司。因此契约双方就对该公司各有权利与责任（义务）
一般来说，如无额外约定，夫妻双方对家庭这个公司的权利与义务是平等的，各占50%。
但这不意味着夫妻双方都要做同样的事情，而是需要分工，良好的分工配合才会使双方利益最大化。
所以，丈夫要任劳任怨的赚钱；妻子照顾孩子做家务唠叨几句可以，但也别真觉得自己真的就付出了太多。
但是，我们身边总有一些婚姻是不尽如人意的。。除了性格不合等等鸡毛蒜皮的小事之外，最重要的问题是：
1、忠诚危机，不多解释
2、权责问题。
大多数婚姻的危机，主要是权责问题，也就是夫妻双方中的某一方，要么是没有能力承担自己的责任，要么就是不愿去承担责任，要么就是想要承担更少的责任而得到更多的权利。
第一种情况，没有能力承担自己的责任，一般会出现在男人身上，没能力，不会赚钱。
第二种情况，不愿去承担责任，比如某一方不愿履行赡养对方老人的责任。很多女人会觉得，又不是我的父母，凭啥要我去服侍？这是因为，她想不到这其实是夫妻双方的共同责任，只不过因为男女的分工，恰好是女人来承担这个分工而已。
第三种情况，承担更少的责任而得到更多的权利。这分明是一种罪恶的想法，违背权责对等的基本原则。
总之，不管哪一种，都会对婚姻家庭带来致命的伤害。
愿迷迷糊糊的世人能清醒的面对这一切，自己的责任不推诿；不是自己的权利不贪求。如此，个人、家庭、孩子、老人，才能幸福安康。
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