一般來說，教师节的時候，相比于平時，教师能更加意识到自己的职业身份。那么，对于中國大陸的教师，当意识到自己的教师身份，能感受职业的榮耀，並为之自豪嗎？
从心理学角度，如果一个教师熱愛自己的职业身份，也兢兢业业于本职工作，那么“教师”这个身份当然能夠帶給他社會同一性的滿足，帶給他引以为自豪的滿足感和成就感。这与人們从事任何自己熱愛也投入的事业是一樣的，这种私人的滿足感和成就感当然值得一个人由衷地为自己的工作感到自豪。特別是，当一个教师能夠感受到經過自己教育的学生們紛紛取得成就，並記得給自己祝福和問候，这种“下自成蹊”的滿足感和成就感，恐怕是除了妇产科医生外其他职业所難以媲美的。同時，这也正是教师职业的魅力之所在。
因此，对于教师來說，只要自己熱愛並致力于教育事业，那么“教师”这个职业身份就能夠帶給自己相应的滿足感与自豪感。这种感受在任何一种职业中都可能感受到，只要自己熱愛並为之努力。另一方面，面对曾經的付出如今碩果累累，教师也能感受到其他大多数职业未必能夠感受到的一种滿足和成就感。
但是，从职业身份中感受到的自豪或者成就感，在社會心理学框架裡也就意味著“自尊”的滿足。“教师”身份帶給教师的自尊滿足往往与特異性的社會情境有关。如果教师在教师节的显著感知到的情境是学校，或同行圈子，那么就更可能体验到自尊的滿足。但是，如果教师显著感知到的情境是跨行业的社會比較，那么，教师就未必能感受到类似的自尊滿足。由于中國教师在行业收入排行榜上處于中下的位置，因此，相比于其他高薪行业，教师在更大范围的社會比較中，就未必能有足夠的滿足感和成就感。特別是对于那些仅仅把“教师”作为一份養家糊口的工作，而不是自己熱愛的事业的教师，他們就更容易从社會比較中感到沮喪和失落。
另一項令教师難以感受到自尊滿足的因素來源于社會分层的固化。近20年以來，中國大陸社會經濟分层越來越明显和固化，反映在高等教育，高收入和权貴家庭子女較少會选择報考师范类专业；而大多数基层的师范类高校生源集中在中、低收入层次的家庭子女。特別是，师范专业較低的学費，以及未來从事教职工作的相对穩定性吸引了大批低收入家庭的子女報考。这往往也意味著，如果一个教师無法从教学成就中获得社會贊許和声誉，那么他就更可能感受到“教师”职业的清貧和拮据，以及在与高收入或权貴家庭学生相比時的受挫。事实上，能夠通過教学成就而获得社會贊許和声誉的通常都只是少数“名师”，大多数基层的普通教师無法通過社會贊許和声誉获得足夠的慰藉。
对于另一些有思想，有抱負也善于反思的教师，可能將難以为身为“教师”而感到自豪。由于中國大陸教育長期以來缺乏对教育的本質的尊重和必要的反思，以及对学生起碼的公平和尊重，中國教育在培養少数難以取得更大成就的智力精英的同時，也戕害了更多本应該从教育中受到益處的学生，而中國大陸的教师在这种持续戕害学生的過程中難辞其咎。当然，大多数教师可以將中國教育的弊端推諉給國家主义的教育体制，但自己習慣、認同甚至維护既然的教育体制，那么这些教师本身就是他們所推諉卸責的体制的一部分。所以，从另一个角度，如果一个中國教师对此昏昏噩噩渾然不觉，为自己作为戕害一代又一代学生的教育体制的一部分而感到自豪，多少都有些道德上的難以自洽。
既此，作为教师在“教师节”的日子裡为自己喜愛和付出努力的教育事业而感到朴素的自豪和滿足，无可厚非，这是人之常情。但如果就此而心安理得，沒有絲毫的不安和愧疚，尽管不必苛求普通的教师，但作为戕害一代又一代学生的教育体制的一分子，感受到的那份自豪与成就滿足，无论怎样都显得廉价而蒼白。
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