世界上的事，往往就那么奇怪：你费尽心力，不一定会圆满；你信手为之，却事半功倍。当然，我要说的不是世事，依然是武侠小说。
在金庸笔下的诸多女主角中，唯有王语嫣和小龙女这两位俏佳人，是他仿照自己的梦中情人夏梦来打造的，堪称用力最勤，结果却是差强人意，这两位都不算那么得人心，远不如那两部小说中的女配角出彩，因为她俩没什么人味儿。
在这一点上，古龙也不遑多让。他创作出了”小李飞刀，例不虚发“的李寻欢，可就是这位近神的人，却是武侠世界中最大的可怜虫——为了将自己塑造成空前绝后的传奇，李寻欢以天意和人工精致雕琢自己的过往，甚至不惜自虐，也丧失了人味儿。
中国的历史够久长，随便想想，便会想到一堆佳句来形容金古这种状况。老话里是这么说来着：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”幸好，中国还有句老话，叫“失之东隅，收之桑榆。”木婉清、程英、郭襄、阿飞、林仙儿，这些人让小说足够精彩。
我一直认为，中国的侠义精神，其实就是人味儿，有些近似于西方人所说的人性关照。武侠小说是中国所独有，人性却是共通的。王语嫣、小龙女和李寻欢，都是武侠小说中最为出名的那类人物，倒实在是件很值得研究的事情。
今天，便让老张带大家深究一下小龙女，看看她是如何没有人味儿的吧！
二
说实话，我不太想写小龙女。
这当然是个人喜好问题，但更重要的原因是，打破业已形成的美好形象，总归有那么点让人扫兴的意思。何况，小龙女美如天仙，她的爱情千回百转，更是等待了漫长的十六年。
幸好，陈妍希版神雕率先打破了小龙女形象，阿弥陀佛！这让老张相信，大家的承受能力是极其强大的，严肃地论证一下小龙女没有人味儿，也不是啥大不了的事。好吧，铺垫了够多，是时候言归正传了！
现实就这么残酷，小龙女这样一位情深似海的人，甫一出场，她的形象便是“非人”的存在：
那少女披着一袭薄薄的白色布衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只肌肤间少了血色，显得苍白异常。
我们知道，西方故事里的吸血鬼们，住在古堡里，保留着古老的贵族传统，他们皮肤白皙，面容俊美，态度优雅，可惜不是人。小龙女不正是这样吗？她生了一副天仙般的体态，如广寒仙子、姑射山人谪落凡尘，生活在活死人墓中，终日不见阳光，她竟然丝毫不以为苦。
看看此时杨过的想法，这是小龙女“非人”的极佳注脚——他竟不自禁的感到恐怖：“这姑娘是水晶做的，还是个雪人儿？到底是人是鬼，还是神道仙女？”
这一年，小龙女已满十八周岁，正是怀春的好年纪。
三
少女怀春，本是人世间最美丽的事儿，可在古墓派，则触犯了天条。因为她们的功夫最没有人味儿。
说来有趣，古墓派不是什么宗教派别，却比宗教更不近人情。从门派创建以来，大概除了孙婆婆之外，便没有几个正常人。这倒也不怨后来者，肇始者实是创派祖师林朝英。
我们知道，林朝英伤情于王重阳后，便鸠占鹊巢创立了所谓的古墓派。林朝英武功高绝，与王重阳也在伯仲之间，可她传给丫鬟（小龙女师父）的武功，偏偏是克制心意、绝情弃欲的功夫，其用心真是饱含深意：她有感于自己没得到幸福，也不想弟子得到。
武侠世界习惯了刀光剑影，明白人终究太少，认识马夫人艳如桃李心如蛇蝎容易，认识林朝英则要难上许多。从某种意义上说，林朝英实在是马夫人康敏离散多年的好姐妹！
读者们往往为林朝英和王重阳有情人难成眷属而扼腕叹息，却很少有人想过：她真真没人味儿！这个例子告诉我们，江湖不仅盲从，还足够肤浅。
这门简直比清教徒还清教徒的功夫，在第三代便遭到了集体挑战。第一个挑战者当然不是小龙女，而是她的师姐李莫愁——她不肯立下不离古墓的誓言，便被师父逐出了师门，而她并不后悔，反而勇敢地去找寻属于自己的幸福。
小龙女倒是没想去挑战什么，她压抑着自己的欲望与寂寞，安静地生活在古墓中。日子就这样一天天过去，直到有一天，一个叫“欲望”的人来敲门。
四
无数年后，一个叫迅哥儿的绍兴人，为小龙女做了一番恰到好处的心理描摹：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”
幸好，寂寞滋生的时候，可敬的孙婆婆死了，而杨过来了。
少男少女的古墓生活是什么样子？在旧版中，金庸一再强调他们绝无半点越礼之处，实在大可不必。在新修版中，金庸卸下了这份道学皮囊，让杨过与小龙女在古墓里便开始了眉来眼去，虽然很狗血、很琼瑶，但终归坦诚（裸露）了许多。
欲望，当然是压抑不住的，那怎么解决呢？这就要靠《玉女心经》了——这武功别出心裁，不仅要阴阳互济，还要解开衣衫，实在是一等一的情色绝学。它的另一个名字，大概就是密宗的欢喜禅。
当晚二更过後，师徒俩来到花荫深处。静夜之中，花香更是浓郁。小龙女将修习玉女心经的口诀法门说了一段，杨过问明白了其中疑难不解之处，二人各处花丛一边，解开衣杉，修习起来。杨过左臂透过花丛，与小龙女右掌相抵，只要谁在练功时遇到难处，对方受到感应，立时能运功为助。
花丛解决了两个人的赤裸问题，欲望却并未轻易被化解。于是，小龙女失身于尹志平（新修版里叫甄志丙）。这不是偶然，而是必然——倒不是说她一定要失身给尹志平，而是欲望的这层窗户纸，必须有人加以捅破。
欲望选了尹志平，陕西道教协会表示不服；最后，金庸表示服了。
五
老话说，龙生九子。
龙是一种神奇的动物，变化无端，这有点像希腊神话中的众神之王宙斯。很多时候，东西方文化有着奇妙的共性，龙与宙斯都有很多不同的子嗣，引申的意义是欲望的伸张。
小龙女姓龙，同样代表着欲望，而古墓派恰恰是欲望的枷锁——龙要伸张自己的欲望，而枷锁压抑着欲望的滋长。杨过代表欲望来敲门，尹志平则打破了欲望的枷锁，于是，小龙女就像她的师姐李莫愁那样，离开了古墓。
当然，你如果一定要说小龙女代表的不是欲望，而是对爱情的坚守，我也并不反驳。毕竟，爱情是人类的一个永恒主题，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，都流传了几百年。杨过与小龙女的爱情，更是中国文学形象中最出名的经典故事之一。
我只想轻轻地提醒你一下：在整个神雕世界，小龙女出现的场景都有着各自的意义，正代表着欲望的产生与幻灭，这一点很少人注意到。
活死人墓代表着弃欲，她却失身于尹志平；英雄大会代表着世俗，她却选择了妥协；绝情谷代表着忘情，她却并未忘情；困了她十六年的幽谷，代表着抛开过往，她倒似乎是真的抛开了。最后，他们回归活死人墓，选择了与世隔绝，告别了江湖和人的生涯。
六
当欲望来敲门时，金庸与夏梦没能双宿双飞，他的好梦终究难圆。
小龙女呢？她自幼生长在古墓中，从未在世俗社会生活，却从未曾天真无邪过，这很让人奇怪。更奇怪的是，她在英雄大会之后一度变成了低龄白痴，让人无法相信一个人的智商，前后会如此迥异！
为了爱情，她的师姐李莫愁离开了古墓，与陆展元演绎了一出狗血悲剧，并因失恋而心情大变，却丝毫不妨碍李莫愁成为一个鲜活的人，而她从来不是一个真真正正的人。
十八岁之前，她不喜欢与人为伍，而喜欢与蜂为伴；当欲望来敲门时，她的眼中变得只有她的过儿，同样和别人没什么交集；在中了情花之毒后，她跳崖，然后是漫长的十六年。这十六年，杨过始终活在激情中，她则再次绝情弃欲的活在幽谷里。
再次相逢，等待她的是什么？多年后，她借着一个法国女人的笔触，这样回忆道：
我已经老了。直到那一天，那个男人终于来了！他向我走来，主动介绍着自己，他说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
也许，小龙女不是没有人味儿，而是将自己的人味儿只给了一个人。
