《评汪永泉、魏树人先生太极拳著作》共22篇虽然没有将这些著作的每一句都进行论析，但对这些著作的主要内容已基本全面地作了剖析讨论，用铁一样的事实无可辩驳地论证了“老六路”的原来套路其实主要是崔毅士先生在北京所传播的杨澄甫先生后期在上海所编定的太极拳套路，还参照了国家88式太极拳某些动作而形成的，《杨式太极拳述真》所介绍的“老六路”则是属于八十年代的新编套路；这两个套路都不可能是杨健侯先生的秘传。
《杨式太极拳述真》等书所介绍的“老六路”的所有“内功”，其实质是已经被普遍唾弃的八十年代各种违反传统气功修炼原则的、反科学的商业性新编气功内容的借壳还魂，所谓的内气进出于身体、体外气圈、大小气球、鹄星、内劲渗吸等等这些意念想象与传统内功都是根本牛头不对马嘴没有关系的，既丝毫没有健身效果，还可能出偏有害于身体健康，也是根本经不起科学与事实检验的；这样的“内功”与传统内功的概念是完全不同的，按照传统的概念，是根本不可以称为“内功”的。这样的“内功”对于传统太极拳的理论只会起到神玄化、迷信化、巫术化、繁琐化、复杂化等扰乱作用。
《杨式太极拳述真》等书所提出的一系列都被称为“内功”的所有理论和技法与杨澄甫及其所有弟子所传授的太极拳的理论和技法都几乎毫无相同之处而格格不入，与传统太极拳经典使人“终不得力”、“随人而动”的沾粘连随、劲由脚起等理论也都是水火不相容的，反映出了完全是属于主动自动局部强行用力的外家拳的技法，这样的练拳法正是杨澄甫先生所说的“虽姿式类太极，与外家拳无异也”。
《杨式太极拳述真》等书所介绍的汪永泉先生的学拳历史没有丝毫可以令人信服的佐证，有的内容明显属于凭空编造，有的是令人怀疑的，所谓汪永泉先生得杨健侯先生秘传根本是不可能的。
《评汪永泉、魏树人先生太极拳著作》所论析的所有内容关系到对于太极拳这一珍贵文化遗产的真面目究竟应该怎样正确认识、太极拳的传统理法究竟是杨澄甫先生所传授的内容还是汪永泉先生所传授的内容这么一个大问题，对于这么一个是非问题，全世界关心和热爱太极拳的人们难道可以等闲视之吗？
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