学点古籍，三观都带着茶香
学习导引，学习中医，要学习一点古籍。学古籍，熏陶的是文化，而不是单纯的知识。这年月，有文化和没文化的人，三观差距蛮大的。
比如，看到大漠。
有人会说：大漠沙如雪，燕山月似钩。
也有人会说：这全是沙子。
又如：喝到好茶。
有人会说：样叠鱼鳞碎，气味幽如兰；香分雀舌鲜，服之沉疴苏。
也有人会说：茶不赖啊。
再比如：吃煎饼。
有人会说：薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎；味松酥而爽口，香四散而远飘。
也有人的会说：这煎饼真香。
不过，说句实在话，我和甘草大部分时候属于第二种。
没药方还雄霸古中医，靠的啥
好了，转回来介绍《诸病源候论》，这部书在中医史上占据了好些个第一。
第一部中医病因、证候学专著；
第一部提出了流行性传染病的乖戾之气（病原体）；
第一部研究了消渴病（糖尿病）的并发感染；
第一部没有药方，用“补养宣导”法，以代药品；
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《诸病源候论》成书于隋代。隋代，是一个非常重视医学教育的朝代，建立了中国历史上最早的医学教育“太医署”，是大规模的官办医学院，地位堪比当今的协和医学院。
当时由朝廷下诏，命巢元方主持编纂国家级重点攻关项目---《诸病源候论》。
巢元方是隋代的太医博士和太医令，相当于现在中科院的大院士。巢太医看病，注重辨证分治，都是妇科肚子痛，会细化到风冷入胞、月经不利、腹部肿瘤、子宫脱垂等等。
他治病，不是单纯的用药，而是注重医药、饮食和导引等方法的综合防治。
隋大业五年，主持开凿运河的总管患上了风逆症，全身关节疼痛，早晨起床便头晕呕吐，很多太医诊治无效，隋炀帝令巢元方前往诊治。巢元方看后认为是风入腠理，病在胸臆，便用嫩肥羊，掺入中药蒸熟让其食下，并辅以肢体导引法。总管依方而行，几服药还没有吃完便痊愈了。
巢元方主编的《诸病源候论》共五十卷，载列证候1700多论，分别列述了内、外、妇、儿、五官、口齿、骨伤等各科疾病的病因与证候，并讨论了部分疾病的诊断、及预防、摄生、导引按摩、外科手术等治疗方法。
让吃瓜群众惊奇的是，《诸病源候论》中还细述了腹部外伤中大网膜的切除术。
用生丝线将受损的大网膜动脉结扎一夜，造成局部缺血坏死，次日将坏死部分切除；术后不立即缝合腹腔，将腹腔内残血引流；缝合的技法非常讲究，有纵横、阴阳、逆顺、缓急等层次区别，让缝合的腠理皮肤，复愈如常。
《诸病源候论》在所论述的一千多种病候后，没有药方，却大都附有养生方、导引法，以代药品，以练养结合的方式开启了导引祛病的方便之门。
比如在治疗“腰痛侯”中，有一招“长引腰”，这个可以在早上起床和睡前做，很实用。
两膝跪地，伸展两臂按在床上，用最大力度伸腰，然后分别向左右转动腰脊，接下来再向后仰身，感觉脊背里有冷气出来。这样前、后引腰数次后，会感到腰间骨气松散，酸痛酌减。
像这样方便有效的导引法，《诸病源候论》在很多病症后都有论述。
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