吴昌硕晚年篆书赏析（一）

原创 国学美育馆-兰兰 国学美育馆 2023-10-26 17:05 发表于北京

       吴昌硕(1844年8月1日-1927年11月29日)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，"后海派"代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称"新浙派"的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家"。他集"诗、书、画、印"为一身，融金石书画为一炉，被誉为"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"。

      "文人画最后的高峰"，看到这句评价时，是不是有种高山仰止、回首苍茫路漫漫的悲叹。泱泱华夏，人才辈出，只是每代出的人才所处的行业不一，各行各业。新时代新风尚，新目标、新追求、新定位，环境造人。世界日新月异，为了赶上时代的步伐，我们不知不觉地远离了“从前慢”， 时光在眼前飞逝，有多少人能真正停下来欣赏路边的风景，又有多少人能真正沉静下来默默地专注地打磨“从前慢”的旧时光，比如书法，比如国画，这些传承了千年的国粹文化不仅仅只是一种艺术的存在，更是一个民族世代统一且世代延续不断的精神依据与支柱。 我们的科技人才如雨后春笋般遍地开花，这使我们的现代化经济与生活得到了大大的改善与提高，这是值得欣慰与自豪的。我们要腾飞，要富强，这是必经之路，因为，落后就要挨打，这是实体民生的问题，似乎与小小的书画领域没有直接的关联，实际息息相关，因为没有人能脱离现实去空想构建自己的天马行空的世界。

      所以，这个时代似乎没有真正的“文人”，都在高科技的加持下飞奔，都在享受高科技带来的便利的同时感受着背离“从前慢”后灵魂深处的无助与惶惑。所以，今天我们的“国学文化”出现了空前的繁荣景象，实际是一种“假象”，一种人人追捧快餐式而非真爱的假象。这场快餐式盛宴，有人将其包装成礼盒，有人将其做成蛋糕切割无数份，有人做成包子，有人做饺子，有人做成面条……，无论哪种形态，总有一款合人口味的。这场盛宴中多是在贩卖小聪明的，知其一不知其二，得之皮毛便忘乎所以，当然追随者亦人云亦云，不去深究、不加分辨，久了也就成了一种习惯。

       可见，我们老祖宗留下的经典在这个时代是多么的弥足珍贵，那是我们无法超越的高度，除了保护，更应深究与传承才有创新的可能。

吴昌硕晚年的篆书扛鼎之作《心经》12条屏如下：

炉火纯青，人书俱老——

放大欣赏：

        欣赏完作品后，那么问题来了，如何欣赏？如何分辨？这是普众共有的一个与作品直接共鸣的难题，那是文学与艺术素养的问题，不妨再回过去再重新审视欣赏一遍，了解一下其中的背景与时代风尚。

        普遍有种误解，就是全盘的不加思索的照搬照抄的行为，似乎可以理解为爱屋及乌，如此，真的可取吗？请关注下一篇讲解。

                                                  2023.10.26    兰兰