吴昌硕晚年篆书赏析(一)
原创 国学美育馆-兰兰 国学美育馆 2023-10-26 17:05 发表于北京
吴昌硕(1844年8月1日-1927年11月29日),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,多别号,常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,"后海派"代表,杭州西泠印社首任社长,与厉良玉、赵之谦并称"新浙派"的三位代表人物,与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家"。他集"诗、书、画、印"为一身,融金石书画为一炉,被誉为"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"。
"文人画最后的高峰",看到这句评价时,是不是有种高山仰止、回首苍茫路漫漫的悲叹。泱泱华夏,人才辈出,只是每代出的人才所处的行业不一,各行各业。新时代新风尚,新目标、新追求、新定位,环境造人。世界日新月异,为了赶上时代的步伐,我们不知不觉地远离了“从前慢”, 时光在眼前飞逝,有多少人能真正停下来欣赏路边的风景,又有多少人能真正沉静下来默默地专注地打磨“从前慢”的旧时光,比如书法,比如国画,这些传承了千年的国粹文化不仅仅只是一种艺术的存在,更是一个民族世代统一且世代延续不断的精神依据与支柱。 我们的科技人才如雨后春笋般遍地开花,这使我们的现代化经济与生活得到了大大的改善与提高,这是值得欣慰与自豪的。我们要腾飞,要富强,这是必经之路,因为,落后就要挨打,这是实体民生的问题,似乎与小小的书画领域没有直接的关联,实际息息相关,因为没有人能脱离现实去空想构建自己的天马行空的世界。
所以,这个时代似乎没有真正的“文人”,都在高科技的加持下飞奔,都在享受高科技带来的便利的同时感受着背离“从前慢”后灵魂深处的无助与惶惑。所以,今天我们的“国学文化”出现了空前的繁荣景象,实际是一种“假象”,一种人人追捧快餐式而非真爱的假象。这场快餐式盛宴,有人将其包装成礼盒,有人将其做成蛋糕切割无数份,有人做成包子,有人做饺子,有人做成面条……,无论哪种形态,总有一款合人口味的。这场盛宴中多是在贩卖小聪明的,知其一不知其二,得之皮毛便忘乎所以,当然追随者亦人云亦云,不去深究、不加分辨,久了也就成了一种习惯。
可见,我们老祖宗留下的经典在这个时代是多么的弥足珍贵,那是我们无法超越的高度,除了保护,更应深究与传承才有创新的可能。
吴昌硕晚年的篆书扛鼎之作《心经》12条屏如下:
炉火纯青,人书俱老——
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欣赏完作品后,那么问题来了,如何欣赏?如何分辨?这是普众共有的一个与作品直接共鸣的难题,那是文学与艺术素养的问题,不妨再回过去再重新审视欣赏一遍,了解一下其中的背景与时代风尚。
普遍有种误解,就是全盘的不加思索的照搬照抄的行为,似乎可以理解为爱屋及乌,如此,真的可取吗?请关注下一篇讲解。
2023.10.26 兰兰
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