“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。”这是我小时候就耳熟能详的诗文，这首词的作者岳飞，是我心目中的一个英雄。这个假期我终于有机会去岳王庙一睹英雄的尊荣，去满足一下自身对英雄的渴慕，对英雄的向往。
历经波折来到岳王庙的门口，映入眼帘的是“三十功名尘与土，八千里路云和月。”很难形容我看到岳王庙时的激动心情，第一次发现自己距离英雄那么的近，终于接触到心底的寄托，再不是虚无缥缈的文字，我真真正正的来到了这里，离英雄是那么的近，那么近。
一句“还我河山”直击我的心灵深处，我仿佛听到了英雄的怒吼，我感觉英雄还活着，就活在我们千千万万心怀崇敬的华夏儿女的心中，永远鼓励着我们前行。在抗战时期，这句话鼓励着多少英雄儿女为了国家的前途，抛头颅洒热血，民族精神在一句话中体现的淋漓尽致。人民大众从来不会遗忘真正需要铭记的人，就如同岳飞，香火千年不绝。一个大写的人，一个支撑起中华民族脊梁的人。
走在前行的路上，一位阿姨问我:“这里是不是岳飞真正的墓？就怕只是个衣冠冢。”将那种对英雄的崇敬以及害怕失望的情绪表现得淋漓尽致。我心底的岳飞是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”马上男儿，却不忍心看到英雄迟暮，悲吟:“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”旅行中，我对周边的人讲:“心头真不舒服，来看我们河南的英雄，还要不远千里来到这里。”岳飞的悲在于，自己做到了武官不惜死，却未换来天下太平矣，反而身陷囹圄，以死明志。一身救国志，尽付烟尘中，写尽了岳飞的无奈。但是，岳飞从未死去，活在中华民族的骨血中，永远流淌……
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”千古的罪人至今还在岳飞墓前跪拜忏悔，可是，岳将军却实现不了收复河山的愿望了。但是，如今我们有百万雄狮在保卫着家国，如果，岳将军看到家国的现状也会感到欣慰吧。游览岳王墓，我看到有几个小朋友在老师的带领下在做义卖活动，用卖掉的钱给新疆的小朋友们捐建一座图书馆。我一时兴起，买了一些商品，又腆着老脸和这些小朋友们合了几张影。在这一刻我看到了岳将军的身影在这些小朋友们的身上闪现，前人的民族精神在后者的身上传递绵延。这是中华民族真正宝贵的东西，当祖国危难的时候，总会挺身而出，这才我们民族文明传递五千年的真正秘密。岁月流转，或许，还会有像我一样怀着崇敬心情的人们，再次来缅怀英雄，将这份精神传递给更多的人。我知道，英雄不死，永远活在我们的心头！！
历史的长河不断翻滚向前，当年的是非功过都消散在这天地之间。有人说，岳飞配不上民族英雄的称号。因为，一当时的金人如今是中国的一个民族，二岳飞镇压过农民起义。我想我们不能以今天的视角去看待岳飞，而应该把他放到具体的时代背景之中去考量。我承认岳飞具有历史的局限性，但是这不是他的责任，是时代使然。此外，他也是个人，而我们印象中保留的却往往是他神性的一面，我们以看待神的目光去看待一个人是有些不太公平的。当然，我们看待岳飞也要以客观的视角去看待，更全面的去认识岳飞。
关于民族精神的传承，我们要惊醒。岳飞心目中的精忠报国，是不完全适应我们当今的时代的，我们有所分辨，有所采择，正确认识岳飞身上的不足与缺陷。岳飞身上也有一些人性的弱点，我们认清楚弄明白。岳飞身受儒家思想的影响，是不能脱离他的那个时代的，他的行为也符合他自己的身份。但是，我们后人却是容易按我们自己的心思去揣摩英雄，让英雄活成我们想要他活成的样子，对于我们而言，更多是留下的遗憾是我们自己，而不是岳飞。总而言之，对于岳飞我们要有所取舍，要认识他神性的一面，更要认识他人性的一面，形成对岳飞立体的认识。
我也有我自己遗憾吧，诸般景看罢，我没有去风波亭。
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