进入仲巴以北地界,明显感到气候更加干旱,水草不再丰美,牛羊们的伙食明显差了很多,常见它们在荒漠中啃着瘦草。但越往北越走,景象越奇瑰。
此处野生动物常结伙过马路
今日所见,一奇为岗仁波齐峰。该山是冈底斯山脉第二高峰,高度海拔6656米,形似金字塔,是中国最美、令人震撼的十大名山之一。神山向阳面终年积雪不化,白雪皑皑;神山之背面,少冰雪,与大自然常规刚好相反。冈仁波齐峰经常被白云缭绕,很难目睹真容,峰顶白雪皑皑,周围为连绵的青色山体,南瞰圣、鬼二湖,拔乎天地之间,极具视觉和心灵震撼力。
岗仁波齐是多个宗教的圣山
冈仁波齐藏语意为神灵之山,是多个宗教的圣山。中国吐蕃和象雄地方雍仲本教发源于该山;峰北麓是印度河上游狮泉河的源头,印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,是南赡部洲的地理和文化中心。
岗仁波齐的倒影
藏传佛教信徒认为,转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德。所以你可以理解,为何电影《冈仁波齐》中,那群藏族男女从西藏东部的芒康县出发,前往冈仁波齐这个终点朝圣,而且选择“磕长头”的方式。在这些虔诚的佛教徒朝圣者心中,此生每一步,都是为心中信仰而走,出生或死亡都是有“天命”。
海拔7694米的纳木那尼峰位于玛旁雍错南侧
二奇是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。玛旁雍错在岗仁波齐峰之南,是一个淡水湖。长期以来佛教信徒将她看作是圣地“世界中心”,藏地所称三大“神湖”之一。玛旁雍措藏语为“不可战胜的碧玉之湖”,事实上此湖正是我国能见度最高的湖泊。与圣湖一路相隔的拉昂错,不过她的名称为鬼湖。拉昂错湖水呈深蓝色,是咸水湖。周围没有植被,牛羊鲜来,故得此名。拉昂错南侧向来为印度次大陆民众与藏地往来的要道,从湖畔远眺岗仁波齐,湖光山色,异常美丽,也许这就是岗仁波齐为众信徒所崇拜的原因之一。
圣湖玛旁雍错
鬼湖拉昂错
三奇为扎达的土林。我以为,札达与墨脱一样,是西藏最偏僻、最闭塞的县域。从仲巴沿G219至凯巴强曲往西,虽为荒凉地带,却为迥然不同地貌。山体类型黄土高原,土层厚实,千沟万壑,起伏甚大,多呈赤红色。据地质学家们考证,一百多万年前,受喜马拉雅造山运动影响,此处湖盆升高,水位线递减,冲磨出类似“建筑物”的陡壁,历经风雨侵蚀,在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模样。夕阳西下,土林镀上了一层金色,分外沧桑苍凉,队友大兵感慨道,这景象,恰似世界的尽头。
凯巴强曲
土林的形态似起伏的海浪
斜阳下的土林
车从土林谷中盘旋而下,海拔下降很快,从4800米一直除至3600多米。远眺札达城,背靠土质大山,下瞰象泉河水,整个城市建在一块台地上。
夕阳下的札达城
札达,藏语意为“下游有草的地方”,人口约1万,是全国人口最少的县,但地理位置十分重要。札达西接印度喜玛偕尔邦,南邻印度旁遮普邦,北为克什米尔地区,离印度首都新德里直线距离仅300余公里。札达县6795高地是中印边界中段和西部的分界点,可瞰制印度西北部。1962年中印边界战争之后,印度彻底失去了对这一战略要地的控制。
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