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​从“四大天王”想到“保守我心”

周末和一帮同学好友应宁波拓普罗董事长之邀在宁波参加拓普公司的私董会工作坊。

罗董和团队热情细致,行程中也安排了丰富的活动。其中一项是参访宁波天童寺。

天童寺创建于西晋永康元年(300年),距今已有1700多年历史,是宁波东部地区最著名的两大古代寺庙之一(另一座为阿育王寺)。

中国名寺众多,各有特色,但对于我们非佛教信徒,大多是外行看热闹,一知半解,对名寺只是看成一种大同小异的景点。

实际上,宗教文化源远流长。此次天童寺就让我对“守心”有了更多的想法。

天童寺是佛教禅宗五大名刹之一,是禅宗四大丛林,我也早有耳闻,与同学共游更是乐事。

古寺必有传说,天童是千年古刹,历代故事众多。

“西晋永康年(公元300年),僧人义兴云游至太白山麓,因爱其山水,遂在此结茅修持。相传,当时东谷附近并无人烟,却有一位童子每天前来送给薪水。不久精舍建成,童子对义兴大师说:我是太白金星,因为大师笃于道行,感动玉帝,命我化为童子前来护持左右。如今大功告成,特此告辞。言讫童子不见。由此山名太白,寺名天童。”

 
中国的禅宗至南宋时达鼎盛时期,天童禅寺在宋代列入禅宗五大寺院之一。清代则与镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺并称禅宗四大丛林。
 
值得一提的是日本曹洞宗和天童寺的渊源。
 
今天的日本曹洞宗,据称拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派,为日本道元禅师所开创。日本贞应二年, 道元入宋求法,遍访名德,在浙江天童山如净禅师座下契悟,道元在天童寺参禅两年。南宋宝庆三年(1227)拜别如净禅师回国。道元禅师在理论上和组织上为日本曹洞宗奠定了基础,因而被尊为日本曹洞宗的高祖。
 
名寺本来就有丰富的底蕴,宁波又财力丰厚,古刹多次重建,如此名寺,在诸多方面都有独特之处,我们哪怕是外行走马观花也能获益。
  
天童寺现在已经是规模很大的天童风景区了,有很多风光值得一看,但游览中最让我触动的是对“四大天王”有了更多认识。
 

来之前就听说,天童寺的天王殿中的四大天王特高特大,为江南诸刹所不及。
 
天童寺的天王殿:正门供养弥勒菩萨,许合家平安愿;反面供养韦驮菩萨,许家宅平安,出入平安愿。

殿两侧分列着四大天王,就是民间俗称“四大金刚”。

手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王,“锋”和“风”同音,增长的意思是能令众生增长善根,持剑是保护佛法不受侵犯。
 
手弹琵琶而没有弦,需要调音,谐音“调”的是东方持国天王,他要用音乐感化众生,皈依佛门。

守护北方的多闻天王,手擎雨伞样的宝幢,象征“雨”,用于制服魔众,保护众生财产。
 
手缠龙蛇的西方广目天王,能用“净天眼”随时观察世界,他是群龙领袖。合起来的意思为“风调雨顺,国泰民安”
 
中国历史丰富,文化多彩,灵巧变通,东西方神仙来到中国扎根多会汉化,甚至也会根据时代变化而有实用主义的调整,但来自印度的四大天王形象虽然多有不同版本,但是风调雨顺的寓意从来不变。
 
四大天王的传说我们从小就耳熟能详,只要是中国人,从《封神演义》到《西游记》,几乎所有传统神怪小说中必有这汉化的四大人物,所以大家或多或少都知道一点,但此次我们同行的同学中有位张镭同学对传统文化研究深刻,给我们详细讲四大天王时,正好看到这里雕刻的广目天王形象是一手握的灵蛇,一手握珠的形象时,说起天王一手握蛇,代表人心中杂念不断,反复多变,另一手上拿着宝珠,代表智慧和目标,只要守住本心,就能排除外界的干扰。
 
四大天王传说版本极多,我以前从未认真思考过广目天王的灵蛇(龙)的多重寓意。
 
四大天王手上都拿着法器(道具),这些法器有诸多说法,比较代表性的如下:
 
东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。
 
南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是“快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。
 
西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:神龙见首不见尾,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
 
北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。
 
 
让我触动深刻的是四大天王各自的寓意暗合的都有守心之意。这不仅在中国传统佛教、儒家文化中的重要基础,在西方也是一样。
 
圣经中也有:
 
Guard your heart, above all else, for it is the wellspring of life(字面意思为守卫你的心,重于一切,因为心是生命的活泉)。
 
中文经文译为:你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出!(经文:箴言4:23)
 
“因为一生的果效是由心发出”!我们常会以为人生的果效是由成绩、成就和智商与情商发出。但圣经明确告知我们,人生的果效是由心发出。心是源头,心好则从心流出来的都好,心不好,所有东西都被玷污了。
 
我们大多数人都是心中不定,意志不坚,做出的事很多东摇西摆,做的时候多以为从心出发,当心志不坚时,很多人迷茫:怎么能坚定心志?保守什么样的心?完全要依据每个人的具体情况来决定。
 
保卫防守我们的心,是要求每个人注意自己的所思所想,因为观念能影响人人的想法和观点能决定人的命运。
 
每个人过去的命运,往往由自身的观点和思想决定的,如果能提升认知,改变观点和思想,也许未来的命运会变得更好,未来的命运就可以改变了。如果对某件事情充满了信心,那么肯定可以把这件事情做好,即使路上有千难万险,也毫不在乎,无论这件事情是多么没有希望。
 
我们的广目天王的灵珠是最好的表示,只要有明确坚定的目标,就容易守住自己的心。
 
同时,保守我心也是对自我的要求,人最讨厌他人来要求和批评指责自己,但却非常喜欢来要求他人、指责他人。保守就意味着有那恶者对我们诱惑和攻击。各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑。
 
四大天王的寓意也是如此:我们心中意念变化万端,但只要有明确的目标,就如同有灵丹一样,用智慧引导,坚守内心,斩断杂念,懂得放弃,不轻易为外物迷惑做事才能恰到好处。

看来无论东西方宗教、圣贤学说,都强调固守本心,情绪心态稳定,信仰坚固。
 
愿我们都能“保守我心”,拥有灵珠指引,有目标才有智慧分辨各种诱惑,能挥利剑,斩断杂念,从容应对变化,取得理想的成就。
 
 
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