刊名题字：白春林 栏目题字：金敏
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磙子，本名李胜利，1967年生，河南人。曾当过兵，做过井下煤矿工人。现流浪北京打工。
磙子的诗歌一直是充满力量的，像巨石，从疯癫、高空而降的锋利的巨石。这样的诗歌是有破坏力的，可以将一切真善美、假恶丑都化为齑粉。
但有的时候，锋利并不是什么好事。宝剑越锋利，越需要一只剑鞘将其收敛，如此才不致伤人害己。这只剑鞘，还得是自己制作的，而非他人强行请剑。磙子作为诗界的一名剑客，他需要修炼蝴蝶剑法。必要时候，要将自己扮作一朵花，甚至像枯叶蝶那样，把自己掩藏起来。
在诗歌写作中，不太需要赤裸裸的现实主义、讽刺现实主义。李白从来都被人称之为浪漫主义诗人，其实世界上哪里有真正的浪漫主义文学。浪漫从来都只是表象；否则，李白不会过得那么悲催。
《春天的雪》是磙子组诗《在这个春天死去》中的一首。相对于前几首的犀利、直接，这一首显得中规中矩、温和凄美。似乎，它并非诞生于灾难的胎盘之中，而只是诗人的吟风弄月、自伤自怜。然而并非如此。
诗歌第一节，花不能开放，只能“躲在苞中/怅望天空”，说出了现实的困窘。一二节之间，“人间//有风袭来”，被诗人断开，故意将因果分置，就像一朵开不出来的花回望树身、回望人间，给人以悲凉凄怆之感。第二三节中，开不出来的“桃花”和无人驻足观赏，自己“屏住呼吸”、不能自由呼吸的“玉兰花”，都是隐喻。诗人以花喻人、以物代事、以景写实，艺术效果很好，把事实、情感，都藏了起来。然而，“；”后再次被故意断句的“身边/一朵朵雪花//在悄然飘落”，纯景物书写的全情感承载，将诗人的感伤、忧思、愤慨、绝望和梦想，都包含其中了。这样的情感体现，与诗歌第一节“枝头的嫩绿还躲在苞中”的诗歌形象高度吻合；绝望的大多数，和他所塑造的这一形象，何其相似。而冰冷无情的雪花依然在飘落，将诗人、众人心尖的悲戚，渲染到了极致。
这样的一首小诗，和其他狂怒的诗行相比毫不逊色，同样感人至深，令人心弦震颤。
子空，云南子氏家族成员。中国诗歌学会会员，省作家协会会员。《中国第一首鸟语诗》开创者。他说最好的诗歌莫过于“还活着”。
子空的诗歌越发犀利了。这首《狗眼看世界》，延续了他一贯的冷峻。子空从不锋芒毕露，他是一位藏风浪于心间的舵手，整首诗看上去惊涛骇浪，但依然平稳前行于诗海之上。
乍一看《狗眼看世界》这个标题，我想到一句俗语“狗眼看人低”和一个成语“犬牙交错”。这两个词、语，似乎和本诗无关。其实，无论从诗歌的结构还是精神实质，都息息相关。
先看结构，“犬牙交错”字面上看似乎真是参差不齐的意思，其实它所呈现的，是非常有序的一种状态。狗牙虽不齐，但错落有致，咬合力很强且有锋利的尖牙，可以说是井然有序。子空的这首短诗，句式非常整齐，与狗牙形似度相当高。而且，三行的诗作，像极了上下牙和舌头。这首诗的一个很重要的关键词，就是“咬”。第一行说“全世界都是咬人的狗”，第三行写自己“用牙齿紧紧咬着自己的舌头”。此二行，都形同狗牙。中间一行，承梦转思（从梦境转入诗想），如舔齿之舌。可以说，这是比较有创意的结构。
从精神实质来看，这首诗蕴含了诗人的批判精神。诗人以狗自比，并非纡尊降贵。在诗人眼里，众生是平等的。以诗人之倔强的性格和文人骨子里的清傲，是无论如何也不甘为狗的。普通人也不愿意啊，不信你转身骂身边的人一句“狗日的”试试！恐怕只有“鸡鸣狗盗”会以如同禽兽而自高，恐怕只有周星驰会在电影里扮演着自甘为狗的角色。还是从“咬”字说起。诗人以梦幻手法，把世界说成是一个人狗难分（人被狗咬，人也是狗，人也咬人，人人自咬）的世界，非常尖刻。这是一种自轻，更是一种自省。人要看清自己，必须小看自己，因为绝大多数人在别人眼里，几乎都是被小看了的。很少有人做得到平视别人、正视自己。人们的三观，不可能绝对正常更不可能觉得正确。人与人之间、物种与物种之间、民族与民族之间、种族与种族之间、国与国之间，乃至我们内心对自己的评判等，何时有过绝对客观的识见？尤其在这样一个特殊的时期，看看新闻报道，我们的世界哪里像一个正常的人类世界。子空的这首诗，虽然短小，但很霸气也很大气。这就是为什么我会最先想到了“狗眼看人低”，它是从另类的视角对人类进行客观、冷静的观察和评判。
另外，值得注意的一个细节是最后一行说到的“咬舌”。咬舌之后，是什么？嚼舌还是自尽？诗人为什么要自咬舌头？咬掉自己的舌头，就没有了“嚼舌”的机会，去放纵自己的语言，搬弄是非。他希望不给这个世界添乱。咬断舌头，并不意味着就是死亡。很多人没有舌头，活得很安静，很平静。如果没有污言秽语没有虚情假意，没有人乱嚼舌根子，每个国家都是美好的国家，每个人都是完美的人。世界将会很和平很安宁。
子空的诗歌语言似乎有点怪异有点脏有点嘲讽人类，但绝非反人类反社会，他的内心很澄澈，干干净净。
李强国，汉族，生于陕西省绥德县张家砭乡五里湾村，农民，有诗文发表于《中华诗词》《延河》等杂志。
无情则无诗，滥情则非诗。李强国通过他朴质的叙事和节制的抒情，践行了这一理念。
这首《周硷 那头老毛驴》，从诗中不难看出诗人转手就赚了20元钱的欣喜，其实他的很多诗歌里都有这样的小欣喜在里头。在常人看来，他似乎有些小奸诈，像个奸商，然而他绝非不劳而获的无良商贩。“早早守在”一句排头打出，一个小商贩的艰辛已然全出。通过手巾和不舍之泪折射卖驴老大爷饱经沧桑的生活，看着令人心酸。回望老毛驴傻笑这一细节，与第一节中老人的举止形成鲜明的对比，更将老人生活的不易，写得淋漓尽致。而在这之中，诗人的质朴、纯真，也体现了出来。20元的差价，两种不同的人生，被诗人敏锐地捕捉到，并以诗歌的方式表现出来了。老毛驴的傻笑，则使人不寒而栗，颇多意味。这看似波澜不惊的书写，却以小见大。诗作中，诗人甚至不惜自毁形象，来雕镂世相的酸楚。就算放在今天、未来，类似的不等价、不公平的交易，不也无时不有无处不在吗？《槐树岔，我买了供销社的羊皮》一诗中，诗人更将自己“丑恶的嘴脸”毫无顾忌地写了出来，供销社主任的蝇贪却在“我”这面人性的放大镜前，无处遁形。这首诗，也拓展了李强国诗歌的社会表现力。《小香港，我杀了一只羊》也是表现“我”赚钱欣喜的，诗人写到，“我赚了十四块/比他下锅后的利润/还要多很多”，一个简单的收入差之比，写出了一种小市民心态。诗人并不是刻意炫耀自己赚钱的能耐、优越感，14元的赚头不算多，真的不多，但获得感却无以言表。诗人通过世俗的比较，把这种获得感、幸福感放大了，在世人看来不值一提的小欣喜，在诗人心中却是大喜剧，超越了红人、红店的大喜剧。在我看来，这更是一种卑微的胜利，心灵的狂欢。幸福在诗人眼中，竟然是那么简单。
但在诗人眼中，赚钱并不是幸福的全部。正如他在《青阳岔，我交了学费》中所说，“出门的人 和集市上的人/都喜欢蝇头小利”,诗人自然把自己也算在了其中，但正如前文所提到的那些诗歌里所写的那样，他写这些诗，更多的是让我们见识一个势利的社会。《老君殿，耍扑克牌的》一诗，更把耍扑克的双方——行骗者和被骗者，都写了个体无完肤。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”，行骗者抓住了人们贪财的势利心态，才得以成功行骗，被骗者则因为自己的势利贪财，才蒙受损失。诗人在诗中对此不作任何评价，只是客观陈述，结尾以“我还记得那刀片式的北风/在老君殿猛吹”表示对这一现象的看法，对受骗者也表示了同情，然而他更多地是冷静看待这个尔虞我诈的名利场。
诗人常常勇敢地自我剖析，写出了社会势利的一面。诗人对所写的人、事、物充满了感情，通过贩羊皮这一小事折射了世间万象，也写出了诗人的心态。可以说，诗人的贩皮诗，并不仅限于表现个人生活，记录个人经历，它们是诗人对社会的观察实录，写出了人性的某些弱点，也打开了人们不愿说破的社会的另一面。
彭翠芳，笔名紫荆花，做过教师，在政府和企业工作过，现在深圳市综合交通设计研究院从事技术管理工作。诗观：诗歌是生活的语言，和你我的故事，经久不息。
没有一处名胜不被诗歌的红花开遍。长城在任何一个文化、文艺门类，都有无数的人进行过不同角度的阐释、书写、表现。要写好名胜、古迹，甚或一处不知名的风景、风物，都是艰难的，因为它们的受关注度很高，很难写出被人们普遍接受的文艺作品来。由于现代诗歌的易泛滥性，吟咏名胜的诗歌更是层出不穷，无法估量。
从彭翠芳的《忘却历史的生冷（外三十一首）》中精选出这首诗歌，因为我欣赏她书写的角度和表现的方法。
第二句，诗人将长城比作“不谙世事的美少女”，很新颖。长城一直以来都是一个英雄的形象，将其比作“不谙世事的美少女”，出乎意料。它是民族精神的象征，常常被比作巨龙，彭翠芳的这个比喻不拘一格，而自有深意。作为女诗人，将长城比作少女，有其合理性和作为女性的特殊心理。女性，总有女儿、母亲等多重身份。美少女的形象给人以怜爱之感，透露着诗人的喜爱之情，和作为女性的骄傲。长城作为文化象征，常常代表着祖国、中国，也是具有母性的。
从第三行“这是”到第七行“红眼”，诗人以“多次”修复，回应上句的“不与沧桑论道”，写出了长城“新”的一面，也关照“美少女”的形象。同时，多次“修复”紧接“战火”“苦难”，又还原了长城自建造以来至新中国成立这二千余年间的真实功用。之后直到第七行，诗人一直在写它的历史和苦难，写民族的危机。这几行看起来是与开头违和了，实则不然。“不谙世事的美少女”这一独创的形象，不过是诗人的一厢情愿，是一种美好的心愿。实际上，长城绝对不可能跳脱它的功能和象征，而简单到只是风景的程度。诗人认识到了长城作为历史文物的真正意义所在，那是不可以自作聪明的。故而结尾处，诗人再次譬喻，将长城比作鞭子，这个比喻又是一个创新，比上一个更为形似。只是，把长城比作鞭子，诗人的胸襟得多么宽广才行啊！
可以说，这首诗胜在两个妙喻，两个绝对陌生化、原创性的绝妙比喻。形式上的陌生，与精神上的熟悉，构成了一个共情的磁场，激发起了当代人的爱国之情。当然，句式上的过于横向发展，似乎并不美观，与长城的“长”也似乎没有构成“诗实相适”，算是一个较大的遗憾。
一、诗歌地图：按地域组稿，以同一地区（省、市、县）诗人为对象，精选诗歌5-8首，配创作简介（150字内）、个人近照和本地风土人情照片。一般由《诗药》编辑或常发作品的作者组稿。每周一期，每期5-8人。
二、诗月历：来稿必须是诗人某一个月份的现代诗作品，不能跨月跨年，数量5-10首，配创作简介（150字内）、个人近照和与作品、诗人或地域相关照片。每周一期，每期3-5人。
三、二十四节气诗歌：每个节气都会按时出刊，请诗人们参看节气时间表投稿。注意：不接受提前投稿、一次性投多个节气诗作。一般节气前3天集中收稿，古诗词、新诗分别出刊。古诗词节前一天出刊，新诗当日出刊。截稿日期分别为出刊前一天的20:00，过时不收，不补出增刊。谷雨专刊16-18日收稿。
以上三类稿件的现代诗，请务必控制在20行/首之内。
四、周末看图写诗
题目自拟，限20行内新诗，截稿时间：2020年4月12日22:00，13日准时出刊，过时不收。（因先发评论版，档期延后）
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