孔子说：“一个人做事处处从个人利益方面考虑，会招致很多怨恨。”
（《论语·里仁》子曰：“放于利而行，多怨。”）
【注释】轻：轻视，不重视。 怨：仇恨，怨仇。何：何处，哪里，怎么。
【解读】兄弟之间把财物看得轻些，怎么会产生怨恨？
兄弟之间最关键的是，要算情不算财。
牛弘不问
隋朝时有一个吏部尚书牛弘，他的弟弟牛弼非常喜欢喝酒，而且喝完酒后就发酒疯。有一次醉酒之后，竟然将牛弘驾车用的牛用箭给射死了。牛弘一进家门，他的妻子就迎上前对他说：“小叔子把咱家的牛给射死了。”牛弘听了之后，并没有说什么责怪的话，只是回答说：“把牛肉拿去作干牛肉吧。”牛弘坐定后，妻子又说：“小叔子平白无故射死了牛，这不能算平常事吧！”牛弘只是说：“我已经知道了。”说完之后神态自若地继续读书。
（《温公家范》隋吏部尚书牛弘弟弼，好酒，酗。尝醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，其妻迎谓曰：“叔射杀牛。”弘闻，无所怪问，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事！”弘曰：“已知。”颜色自若，读书不辍。）
牛弘没有把弟弟射杀牛一事当成事放在眼里，怨何生呢？兄弟间什么事就是这样的，你把它当成事放在眼里了，就会生气；你不把它当成事放在眼里，就不会生气。说起来牛弘媳妇也相当不错，只是跟丈夫说说小叔子射杀牛而已，并没有发飙、挑事。有多少兄弟间不和都是媳妇从中搅合，都是媳妇直接发飙、挑事引起的啊！
说句题外话，谁家不幸娶了个自私自利、财迷心窍的媳妇，能把整个家搅得跟鳖翻潭似的！这种算针算线不算情的媳妇娶到家里，简直就是来熬煎这一家人的，能让这一家人几十年不得安生啊！
兄弟难得，田地易求
北齐有一位叫苏琼的人，他出任某地太守一职时，有当地百姓乙普明兄弟二人争夺田产，争了很多年，都无法裁定田产的归属，于是兄弟双方各自找来证人为他们作证，这些作证的证人竟然达到了一百多人，苏琼召集普明兄弟对众人开导说：“天下难得的是兄弟，容易得到的田地，假如你们得到田地的同时丧失了兄弟的感情，这会怎么样呢？”说到此，苏琼难过得落下泪来，众人也无不落泪，普明兄弟叩头乞求到外面再作考虑，于是分居了十年的兄弟二人，又搬到一起同住了。
（《北齐书·苏琼传》有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。）
是啊，天下难得者兄弟，兄弟是爹妈怀胎十月养大送给自己的，田地、房屋等财产却是可以通过自身努力得到的，为什么要顾此失彼呢？可是，在一个氛围不好的家庭里，别说田地、房屋等值钱的财产了，就是鸡毛蒜皮之类不值钱的东西也能让亲兄弟干一仗！在这样的家庭里，别说上演“一个馒头引发的血案”了，还能上演“半个馒头引发的血案”！有兄弟两家不和，也不知道哪来那么大仇气，有一天兄弟二人的孩子都在奶奶家，正是饭时，奶奶招呼俩孙子吃面条，哥哥的孩子因不喜欢吃面条，没有吃。回家后，妈妈得知孩子在奶奶家没有吃面条，而弟弟的孩子吃了，上去就扇了孩子一耳光：“混蛋，人家都知道吃，你咋不知道吃？”唉，孩子少吃一碗面条都跟吃了大亏似的，也真是服了！
很多兄弟相处出现问题，都有个毛病：算财不算情！算计来算计去，唯独不算计亲情！
一点零食，伤了感情
有一个媳妇，带着孩子在超市里买了些价钱稍贵的杏仁、榛子等零食，回家正和孩子美滋滋地吃着，忽然听见有人敲门，原来是丈夫的哥哥带着侄子来了。大伯哥是从农村来城市打工的，经济条件不太好，不像丈夫是大学毕业，在一家科研院所的工作，工资高到令人羡慕。平时她总嫌大伯哥一家抠门、小气，来她家从不拿东西，都是吃自己家的，喝自己家的，自己家吃亏了，所以这次趁着孩子去开门的工夫，把零食藏了起来。
孩子开开门后，接着还要吃零食，她红着脸说：“没了，吃完了！”孩子说：“哪吃完了？刚才还在茶几上放着！”说完不依不饶哭闹起来。大伯哥刚进家门就遇见这，心里自然明白，在沙发上坐了一会儿就要走，刚要出门，正好碰到弟弟回家，弟弟说：“哥，咋我刚回来你就走？别走了，晚上喝两杯！”哥哥没好气地说：“喝什么喝？别我们坐在这儿，耽误了你家吃东西！”说完拉着孩子就出门走了。弟弟闻听此言，一脸的莫名其妙。
孩子看到爸爸回来了，接着又开始哭闹起来：“我要吃杏仁，我要吃榛子！……”当父亲的好像明白了什么，质问媳妇：“你把东西藏哪儿了？”媳妇在他的怒目而视下，不得已搬了把椅子，站在椅子上，从高处柜子里把藏起来的零食拿了下来。丈夫一看，怒不可遏，她人还没从椅子上下来，就一脚踹在了椅子上：“就为了点这破东西，你爬这么高！值得吗？”
自打此事后，哥哥很去弟弟家，有事只是打打电话，或把弟弟叫出家门找个地方说话。
唉——，就为了点零食，既破坏了兄弟感情，又影响了夫妻感情，太不值了！零食再贵，能有多贵？能贵过兄弟情？能贵过夫妻情？对待经济条件不太好的兄弟，就不要有对等的要求；有对等的要求就难免有吃亏的思想；有吃亏的思想，就难免有怨气；有怨气就难免生事；生事就难免不睦不和。
凡事“较则怨，不较则不怨”：你计较了，放心里了，就会有怨气；你不计较，不放心里，则啥事也没有了。这世上很多乱七八糟、乌烟瘴气的事都是计较太多的人给闹的！
值得注意的是，“财物轻”不是单方面的“轻”，而是双方面的“轻”。一方面自己不要凡事都从财物方面考虑，觉得吃亏，不公而心生怨气；另一方面也不要主动去侵占其他兄弟姐妹的财物，或占些小便宜，使对方不满和心生怨恨。怕吃亏和主动占便宜都能影响兄弟姊妹间的亲情，影响相互之间往来。
一个做姐姐的开了一个小饭店，提起弟弟一家三口就唉声叹气的，说弟弟一家人过一段时间就像“鬼子进村”一样来饭店“扫荡”一番，是“有什么吃什么，见什么拿什么”。每次他们到来，好吃好喝招待完了，临走，小侄女还要把爱喝的饮料一样拿上几瓶，装上满满一大兜，说是回家喝，弟弟则揣上瓶好酒也说是回家喝。做生意都不容易，挣的都是辛苦钱，一次两次来姐姐这儿白吃白喝白拿也就罢了，如果总是这样，姐姐心里能没怨气吗？
还有一家姊妹四个，最小的妹妹在父母相继去世后，迅速把门锁换掉，说房子应该归她所有，任亲朋好友晓之以理，动之以情也毫不动摇。最后三个姐姐和她断绝了来往，再没有踏进曾经生活了几十年的家门。人间百态，什么样的人家都有，还有一家姊妹三个，父母相继去世后，大姐把房子占了，二姐把存折拿走了，三妹什么都没有！三妹能不生气吗？父母的遗产靠子女协商解决，哪有这样强行霸占的？
兄弟姊妹之间因财生怨，因怨生仇，因仇生恨，恨到深处就谁都不认谁了！还什么“兄道友，弟道恭”？借用白居易的诗《花非花》，岂不成了：“兄非兄，弟非弟。钱财来，亲情去。财来仇怨几多许？亲情去时无觅处。”（《花非花》：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”）
财亲人不亲，一个人对财物太亲，就会和人结仇的。有的人为财为物和亲人们奋力争抢，最后生命快走到尽头，凄凉的床头少有人探望时，才感悟到那些奋力争抢来的财物一样都带不走，反而是因这些带不走的财物和亲人们结下了深深的怨仇。以后自己到另外一个世界去了，这个曾经生活的世界里会有人怀念自己呢？难道给他们留下的都是恨吗？
陶渊明有一首诗《挽歌》中说：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”在这里岂不成了：“亲戚无余悲，他人亦已歌。死去谁来道，托体同山阿。”一个人死了，连有血缘关系的亲戚都无人悲伤，那真是死了，彻底离开这个世界了。
据说茉莉花是外来品种，之前叫摩尼、莫丽等，后因苏州某山下田家三兄弟种摩尼花从互相争利打得头破血流到互相让利而和睦相处，而改名为茉莉花。茉莉花之名是取把利放在末位之意。
有人说，兄弟之间处的好，莫过于一个“让”字，处不好莫过于一个“争”字。让来让去能让出一个“和”字，争来争去能争出一个“仇“字”。
为什么要把兄弟争成仇人，而不让成“哥俩好”呢？父母对我们再好，也陪伴不了我们一辈子，从小到大能陪伴我们一辈子不就是我们的兄弟姐妹吗？如果兄弟姐妹之间能够和谐相处，岂不是快乐一生，有人相助一生吗？
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舍得之间，舍去的是钱财，得到的是亲情；舍去的是亲情，得到的是钱财。所谓“有失必有得，有得必有失”啊！会舍与得，才是充满智慧的一生；不会舍与得，才是貌似精明实则糊涂的一生！
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