目前，古玩产业已进入新的历史调整期。虽然业内人士对此议论纷纷，但我们必须看到，现在是进一步规范古玩市场，使其进入良性循环的好时机。
故事总是有两面性的。大潮来临，蓬勃发展的古董产业将一路春意盎然，满眼青草，一幅仿佛与世界分离的风景将展现在我们面前。退潮后，许多污染古董业、不愿匆忙回去的奇形怪状的小鱼小虾，将暴露在没有任何遮蔽的海滩上。只有在这个时候，人们才能冷静下来，思考这些奇怪的现象，这将非常有利于古玩产业顺利转移到新的历史阶段。
新商品赚大钱，旧商品赚大钱
许多古董商抱怨说，古董行业有些“品种”，新产品比老产品赚钱多。旧货市场很清楚。如果价格低，就买不到。如果价格高，就卖不出去。所以很多人都在考虑新产品。新产品赚钱有两种方式：一种是说古董新产品是按质量定价的，一种是想上钩的；另一种是用新产品填满旧产品，蒙混过关，从中获利。
如今，一些成功的新富人们。有别墅有车，但总觉得自己还是缺乏文化气质。本来，他们不是文人，但他们更喜欢坚持庸俗的风格，但他们不知道优雅的标准是什么。于是他们布置了一些古典家具和文具，挂上了两幅著名的书画来装饰自己的外表。精明的古董商了解了这些人的心理轨迹，便进入平头柜、书柜、多宝、各类太师椅等各种古董红木家具，与旧家具一起出售。
近年来，我不知道是为了经济安全还是精神寄托。一些年轻人信仰佛教。经济条件好的人要向品味好、年龄大、经验长的老铜佛献三支香。他们在晚上前礼拜三次，以示虔诚。一家古玩店看中了市场需求，陈列了大量释迦牟尼、菩萨、度母、弥勒佛等铜质镀金佛像，制作精良，面目慈祥。每尊佛像的价格一般为2万元，让善良的男人和忠诚的女人可以随意选择。虽然这两年古董行业一直处于不景气的状态，但这家古董店赚了不少钱。据说这家商店的店主也很虔诚。他说他可以在佛祖的祝福下赚钱。但我想知道这种赚钱的行为是否符合佛法的规定？俗话说，有烟必有火，有果必有果。卖假货的人不怕佛教的转世吗？
新秀们展示他们的技能，老将们鞠躬致意
年轻人正如花似锦，不仅体力好，头脑敏捷，而且信息灵通，朋友多。蓝色在理智上比蓝色好。但一些古玩新手对传统的经营方式并不满意。他们思想开放，想走捷径。因此，我们不应该谈职业道德，也不应该用任何手段从罪恶中赚钱。
一些新一代菜系新秀、新陶瓷新秀、新红木新秀都在等待机会。他们似乎有一种专业的约定：大胆，野性之路，多花，无真相。钱很容易来，花得开心，享受生活。更富，一副大格调，粗俗。在收藏家和投资公众看来，这种靠道德沦丧赚钱的奇怪投资思维圈，只是顽皮孩子玩肥皂泡的小把戏。风随时都可能刮破。
商业氛围兴盛，文化氛围衰退
由于文物古玩古朴文化品位高，鉴赏收藏高雅，古玩店一直是文人雅士的好去处。古董店不仅有收藏家和鉴赏家光顾，也有学者和名人光顾。古董商乐于与这些人交往，那些有深厚感情的人成为朋友。如果你想不想买东西，可以进来坐一下。谈谈春天和古代。谈谈茶。文人墨客可以在这里获得市场信息，也许他们可以买到值钱的古董。古董商不仅可以和他们做生意，还可以学到很多知识，可以称之为“一石二鸟”，各有所长。张伯驹、蒲新宇、罗振宇、包西、周树臣、张树成等著名收藏家和鉴赏家，以及许多作家、画家、考古学家，都是古玩店的参观者。即使像鲁迅这样伟大的作家也不在乎旧书店和古董店。他收集了大量的碑刻拓本和墓志铭，从古代社会的文化现象中汲取新的灵感，从而构思出精彩而难以捉摸的新作。
岁月沧桑，时光飞逝，数十载流年。同时，由于古玩产业的缺陷和市场经济的兴起，人们的价值观也发生了很大的变化。它的传统风格很少被继承，文化氛围的丧失实际上是古董行业的一大悲哀。
如今，无论是什么文物古董，买卖双方很少交换历史文化内涵。在急功近利的欲望驱使下，想买的人总是说不好，目的是降价；不想买的人尽量说值的多，但我走的路不对。而卖家一直谎报军情，说这东西已经看过价格了，不相信你问XX的人。难怪，没有真相我们怎么沟通？更何况，假货充斥市场，真假难辨。我们如何沟通？
民藏斗宝
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