目前,古玩产业已进入新的历史调整期。虽然业内人士对此议论纷纷,但我们必须看到,现在是进一步规范古玩市场,使其进入良性循环的好时机。
故事总是有两面性的。大潮来临,蓬勃发展的古董产业将一路春意盎然,满眼青草,一幅仿佛与世界分离的风景将展现在我们面前。退潮后,许多污染古董业、不愿匆忙回去的奇形怪状的小鱼小虾,将暴露在没有任何遮蔽的海滩上。只有在这个时候,人们才能冷静下来,思考这些奇怪的现象,这将非常有利于古玩产业顺利转移到新的历史阶段。
新商品赚大钱,旧商品赚大钱
许多古董商抱怨说,古董行业有些“品种”,新产品比老产品赚钱多。旧货市场很清楚。如果价格低,就买不到。如果价格高,就卖不出去。所以很多人都在考虑新产品。新产品赚钱有两种方式:一种是说古董新产品是按质量定价的,一种是想上钩的;另一种是用新产品填满旧产品,蒙混过关,从中获利。
如今,一些成功的新富人们。有别墅有车,但总觉得自己还是缺乏文化气质。本来,他们不是文人,但他们更喜欢坚持庸俗的风格,但他们不知道优雅的标准是什么。于是他们布置了一些古典家具和文具,挂上了两幅著名的书画来装饰自己的外表。精明的古董商了解了这些人的心理轨迹,便进入平头柜、书柜、多宝、各类太师椅等各种古董红木家具,与旧家具一起出售。
近年来,我不知道是为了经济安全还是精神寄托。一些年轻人信仰佛教。经济条件好的人要向品味好、年龄大、经验长的老铜佛献三支香。他们在晚上前礼拜三次,以示虔诚。一家古玩店看中了市场需求,陈列了大量释迦牟尼、菩萨、度母、弥勒佛等铜质镀金佛像,制作精良,面目慈祥。每尊佛像的价格一般为2万元,让善良的男人和忠诚的女人可以随意选择。虽然这两年古董行业一直处于不景气的状态,但这家古董店赚了不少钱。据说这家商店的店主也很虔诚。他说他可以在佛祖的祝福下赚钱。但我想知道这种赚钱的行为是否符合佛法的规定?俗话说,有烟必有火,有果必有果。卖假货的人不怕佛教的转世吗?
新秀们展示他们的技能,老将们鞠躬致意
年轻人正如花似锦,不仅体力好,头脑敏捷,而且信息灵通,朋友多。蓝色在理智上比蓝色好。但一些古玩新手对传统的经营方式并不满意。他们思想开放,想走捷径。因此,我们不应该谈职业道德,也不应该用任何手段从罪恶中赚钱。
一些新一代菜系新秀、新陶瓷新秀、新红木新秀都在等待机会。他们似乎有一种专业的约定:大胆,野性之路,多花,无真相。钱很容易来,花得开心,享受生活。更富,一副大格调,粗俗。在收藏家和投资公众看来,这种靠道德沦丧赚钱的奇怪投资思维圈,只是顽皮孩子玩肥皂泡的小把戏。风随时都可能刮破。
商业氛围兴盛,文化氛围衰退
由于文物古玩古朴文化品位高,鉴赏收藏高雅,古玩店一直是文人雅士的好去处。古董店不仅有收藏家和鉴赏家光顾,也有学者和名人光顾。古董商乐于与这些人交往,那些有深厚感情的人成为朋友。如果你想不想买东西,可以进来坐一下。谈谈春天和古代。谈谈茶。文人墨客可以在这里获得市场信息,也许他们可以买到值钱的古董。古董商不仅可以和他们做生意,还可以学到很多知识,可以称之为“一石二鸟”,各有所长。张伯驹、蒲新宇、罗振宇、包西、周树臣、张树成等著名收藏家和鉴赏家,以及许多作家、画家、考古学家,都是古玩店的参观者。即使像鲁迅这样伟大的作家也不在乎旧书店和古董店。他收集了大量的碑刻拓本和墓志铭,从古代社会的文化现象中汲取新的灵感,从而构思出精彩而难以捉摸的新作。
岁月沧桑,时光飞逝,数十载流年。同时,由于古玩产业的缺陷和市场经济的兴起,人们的价值观也发生了很大的变化。它的传统风格很少被继承,文化氛围的丧失实际上是古董行业的一大悲哀。
如今,无论是什么文物古董,买卖双方很少交换历史文化内涵。在急功近利的欲望驱使下,想买的人总是说不好,目的是降价;不想买的人尽量说值的多,但我走的路不对。而卖家一直谎报军情,说这东西已经看过价格了,不相信你问XX的人。难怪,没有真相我们怎么沟通?更何况,假货充斥市场,真假难辨。我们如何沟通?
民藏斗宝
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