今年河南的作文材料为：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将一个漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送来一大笔钱，漆工说：“工钱已给过了。”船主说：“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”
漆工是在做好分内的那份工之后顺便做了一件好事，他做的好事恰恰又有了一个好的结果，于是漆工的美德便被彰显了。可这其中潜藏的危害大多数人恰恰看不到。
顺便为别人做好事就可以不告知主人吗？只要我认为“我是为了你好”就可以“越俎代庖”吗？漆工就那么自信那个漏洞必须要补吗？如果是人家船主有意留出的漏洞，将来要在那里安装一个水下摄影镜头，或其他设备，你去补漏洞不就画蛇添足了吗。我们不能因为结果正确而忽略了程序，我们不能因为自己高明就可为别人做主。为别人做主就是皇权思想的蔓延，未经主人授权就为他人“主政”、“主事”其本质就是忽略了别人的主体存在。
摆正每个人的社会角色，恪守自己的职业行为才是现代社会的基本规则。漆工就是漆工，船主就是船主，漆工为船主做事，永远不能自以为是，在没有主人授权的情况下，你的擅自行为就违背了规则。这个规则就是要完全尊重“物权主体”的自由。别说漆工，就是皇帝也不能不征得“物权人”的同意，随意为人家做好事。我们不能因为事情的结果正确了，从而否定他人自由的原则。
长久以来，我们的价值观中就缺乏对他人主体意思的尊重，以为只要是为了好，就有权为你做主了。老娘养大了儿子，相中了一个对象顺便就定下一门亲事；出版社的编辑发现一个作家，相中他的作品为其出版发行，随便就给他签订了一个改编电影的合同；村民委托村委会卖土豆，土豆买了，村主任顺便也把村民的黄豆卖了；市长改造城市，看到一个小区的危房不少，应该改造了，顺便就与开发商签署了拆迁协议，这些行为不都是那个漆工的心理吗。反正我是好心，做的也是好事，都是为你服务，就不用事先告知或征得主人的同意了。
我们的美德与善心永远值得提倡，可人们在践行自己的美德时，就不能再多一句话吗？征得主人的同意比做好事的本身更是对人的尊重，这不是怀疑人们的善心，而是要尊重每一个个体所享有的自由与权利，做好事也不能越俎代庖。
