作为古中国的一本上古奇书，《山海经》在中国文学界的历史地位举足轻重，但因为其书中记载着光怪陆离的奇珍异兽，在现实生活中并没有所看见，因此一直被认作是一本巫蛊之书，在清朝的时候纪晓岚主持编纂《四库全书》，还将其归为鬼怪日志，荒诞无比，列为禁书之一。
但随着现代学者的不断深入和研究，发现《山海经》中的很多东西，在远古时期或许真的曾经存在过，只是经过世界地理的不断变迁和变化，在组合后的第二世界，和《山海经》中的世界描述不尽相同。
《山海经》被认作为是一本最早的世界地理，书中每结束之后都会总结说：从第一座山到最后一座山，总共多少公里而。到了每一方向。又会重新叙述一次。囊括了该时段所有山脉及其走向，单单在中国境内，极少能够发现山海经所记载的这些故事内容，但如果用世界地理来看，那么这一切就解释得通了。
《山海经》中曾记载：“西南隅，有人如炭”。在我国的西南方向，大多是指代的是四川、贵州等地，那个地区属盆地极少有黑人出现，但按照世界的眼光来看，西南隅正是非洲等地部分地区，那么那儿的人确实是黑人。
《山海经.海外西经》第三国，肱之国的地理位置谈到五短身材侏儒的俾格米人。按照如今的地理知识，俾格米人正生活在当今的非洲刚果地区。由此可以证实，记载《山海经》的人曾到达过刚果。
记载《山海经》的到底是何人？何时所著？已经不可考，但其故事内容囊括之广，跨度之大，绝不可能是一个人在某一时段内就能够完成的，现在都认为是多个人在多个时期同时补录而成，但对于故事中光怪陆离的奇珍异兽以及奇异的地理现象，至今是个谜题，只有期待考古学家不断的深入和研究，给我们带来未解之谜。
参考资料：《山海经》
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