24式太极拳起手式的内功怎么修炼？

极拳目前流派众多，其中24式最为广传，各门各派多有，所以就以此来进行探讨~~~

目前来看，太极拳有三种：一种是以三丰祖师为宗，以丹道修行为根，纳循经，缠经为已用，内修丹道，外持金锋；第二种则是多言内劲，此派教学中虽也讲养生为用，但是很少言循经，多言内劲，似乎是以武技为主。内劲与循经的内力并非完全相同，内力以真气循经，缠经为用，内壮五脏六腑，培养元气，充实丹田，滋养四肢百骸,以使周身经脉畅通。外用则内力外发，体现为内劲，示为技击以求制敌。由此可知内劲与内力是不同的概念，内力内用则养生，外放则技击。内劲则只是以技击为用，就是说内劲是内力外用的一种体现形式，因此不可混为一谈。第三种则是太极操，纯洁活动筋骨，不可言太极，这是挂着太极之名行其他之事。

笔者师从先天太极18代掌门李公兆生先生，先生曾有感于简化24式太极缺少循经内涵，而改编化为循经24式太极拳，在这里简要谈一下他的循经内涵及原理，以及技击作用。因功夫有限，只是初谈大概，主要针对初入门的修行者能得到的体会，不涉及具体循经路线，因为每个人的功夫基础不同，循经的体会也会有所不同，说了反而会有害。

要想体会不同太极拳的功用 ，首先需有一定的基础，就是说你习拳练功时，至少手指有气感，如发热发胀。这样才可以初步体会。

24式循经太极起手式：预备式站好，使自我的心神平静下来，进入“无思无念亦无欲，养神养气养真骸”的境界，久之，元气自然饱满，才可以进而谈循经之作为。移左步，成无极桩，“无极而生太极。‘两臂自然抬起，手腕吊腕而起，手心虚含，手指微弯，如提拿球状，抬至与肩平。蹲身下坐，双手切腕下砸，立于胸前，掌心稍低于膻中。

太极双吊球是吊腕，双手呈现抓球状而起，功理是升发阳气。此时双手十指会有比较明显的气感，发热，同时有内气于体内幽然升起之感。这是使阳气升腾，聚于头部，”醒之在脑，”久之，百会自然做到“虚领顶劲”。太极拳是丹道外功，可以由武入道，并非是空谈。丹道求的是纯阳气化，所以太极起式先要升发阳气，这样练功效果会事半而功倍。如双手手指不呈现抓球状，只是纯吊腕而起，则是宣发阳气于周身，阳刚气化，化力为气的感觉会更强，这是另外的功法专修。但是没有双手十指呈现抓球状，吊腕而起的这种元气于体内幽然升起之感，功用不同。太极拳讲穵的是升降有度，开合有序。所以传统的功夫不可以轻改，他的每一招每一式都有其特定的作用。

双手十指呈现抓球状，吊腕而起，是手三阳经宣发真力，以气化力的表现，是”擒龙纵鹤法“中”擒龙指“的专修。也是拳经中”形于手指“的体现。久久练习，行拳时，手指自然如婴儿一般柔软，自然。

其后蹲身下坐，切腕下砸，是少林神勇功夫 “老祖断凳”的专修。此时会感到力聚掌根，同时体内气机下降，表现为下蹲的力量比较强，腰椎部受到的拉扯力量比较大，久练则腰自然松开，功夫进展后，会有内力降于丹田，发热发暖。三丰祖师是出少林而创武当， 所以太极功夫里必然会有少林的神勇功夫 。“沾连粘随不丢顶，“是太极拳中循经，缠经内练，以养生为宗所带来的武技风格，”引进落空“，”舍已从人“，”四两拔千斤“，这是太极拳独有之风范。但是却不知太极操修功夫深化后，还有”惊弹崩炸走螺旋“之绝学。”至柔至刚，刚柔并济“这才是真正的太极，缺一而不可。

修习太极的学者不妨试演练一下，简化24式太极拳的起手势，他是双手平起平落，体内气机非常的平和，没有循经24式的这种气机升降之感。太极拳讲究升降有度，他没有升降怎么锻炼内力？阴阳真气的产生交会，振动了才能产生内力。