昨天我写了一篇文章《八卦和形意其实不是武当的功夫，除了太极拳外，他才是武当的拳法》，有一些朋友在评论区留言，这里节选两个：“派别之称，招牌而已。实不能代表优劣，高下。技法无高下，功夫有深浅。” “是那一家的不重要 重要的是要有真真的理论”。
现在很多喜欢武术的朋友，很容易走向极端，要么认为自己的最好，其他的都不行；要么就是说天下的武功都是好的，关键是要自己练。前面一种自然不用说，是狂人的表现，不应该提倡，表面看来后一种观点极好，海纳百川嘛。
可是实际上如何呢？并不正确！！！武功是一种高超的技艺，是一种艺术，博大精深，是对人体的一种锻炼和升华。
现代科学发展到现在，都已经能飞上月球了，可是对于人体的认识还是存在很多不足。我们都知道人体的动作和姿势会影响到人的身心健康，比如说坐着工作和学习时，弯腰驼背久了，会让人身心交瘁，容易生病。那么武术在调节人体气血方面更加强大，如果练习错误的功夫，可以肯定的说，对人身的健康伤害会更大！！！
而门派的优良传承是武术的高深表现，不同的门派的水平肯定是会有所差异的，并不是你好我好大家好，这么简单！真的好功夫和假货是完全不一回事。就如同社会上的学术单位，你一个三流大学能和清华北大相比吗？
这里写怎么分辨正宗武当功夫，亦是让想学习正宗武当武术的朋友不要为人所骗。当然，我在《八卦和形意其实不是武当的功夫，除了太极拳外，他才是武当的拳法》一文也说了，武当派创立的当时和后来，也有很多修行有成的修道之士在武当山修行，他们也留下了很多高深的功夫。
但是在武当山学习修行武术，并不代表着你就是武当派，武当派是三丰祖师所创，这是世所公认的。就算你的武艺超越了武当的功夫，你也不是武当派的拳法。就像麻省理工学院，斯坦福大学，哈佛大学，他们在2018排名世界前三，远比清华北大出名出色，但是你也不能称为清华大学，北京大学，称呼不可以乱来！
当然，可以肯定的说，武当的正宗是已经臻于绝顶了的，属于世间极其少有的神功绝学门派之一。
那么辨别谁是武当的正宗功夫呢？这就得追源朔流，当年三丰祖师返少林而创武当，把刚猛霸道的少林功夫，转化为刚柔并济的武当绝学，并不是自己一拍脑子就演化出来的。
而是得到老子的真正传承，继承了道家老子真元一脉的高深功夫才创造出来。所以武当的功夫必然是符合老子的思想，凡是违背了老子的思想的，必然不是武当的宗传！
那么老子的核心思想是什么呢？是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”；是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”是“ 道常无为，而无不为。”；是“载营魄抱一，能无离乎，逆天之事，欲久乎？抟气致柔，能婴儿乎？”；是“致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。”；也是“ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”；还是“ 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”。
老子的《道德经》一文讲述的是大道之理，学武艺当法理兼备，而法必合于理，所以想要知道你学的武当功夫是不是真的，要看他的武术心法是不是合乎太上之道理，不合的，那就是假武当功夫！
老子的道是顺其自然而天然，在练武当武术时，有力者使力，无力则不须用力，这就是武当功夫。道家常要求返观内照，照什么呢？“虚处藏神，实处就法”，你刚开始练功时，身体内的元气不足，什么感觉都没有，这时就什么都不要想，按照功夫的要求自然的练功。等功夫行持久了，体内出现光或者色了，这时就观照这光或色，如果体内出现真气的流动了，就自然的关注它。
但是不要强求这些光，色，气，应该顺其自然，有了则自然的感应它，没有也不理会，不强求。这就是武当内功的修炼方法：“虚处藏神，实处就法”，凡是违背这个的不是武当功夫。很多打着武当功夫的招牌，让人一入手就意守丹田，丹田在哪，你连气都没有，怎么守？
我在《读懂了道德经这一句，则能练好修真与武学！人生也会更加成功一文》中写道慈的心态是老子的核心之一。这个慈并不是社会上说的什么道德，而是大慈之心，自然之心，包容天下之心。
三丰祖师所言欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也，亦是秉承老子三宝之言，修行武当武学，不可以天天想着打杀，天天打杀，必然伤人伤已，哪来的慈呢？
武当的功夫是返少林而创武当，其中当然会包含有少林的威猛武术，，而老子的传承中亦有坚强的功夫。这是“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”亦是“行气如九曲珠，无微不至，运劲如百炼钢何坚不摧。”没有这个的，说明他没有得到武当功夫的完整传承。
以上是本人的一得之见，亦希望有识之士多多批评指正，如喜欢本文，敬请关注，点赞，收藏，转发！让更多喜欢武术的朋友看到，知道。
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