昨天我写了一篇文章《八卦和形意其实不是武当的功夫,除了太极拳外,他才是武当的拳法》,有一些朋友在评论区留言,这里节选两个:“派别之称,招牌而已。实不能代表优劣,高下。技法无高下,功夫有深浅。” “是那一家的不重要 重要的是要有真真的理论”。
现在很多喜欢武术的朋友,很容易走向极端,要么认为自己的最好,其他的都不行;要么就是说天下的武功都是好的,关键是要自己练。前面一种自然不用说,是狂人的表现,不应该提倡,表面看来后一种观点极好,海纳百川嘛。
可是实际上如何呢?并不正确!!!武功是一种高超的技艺,是一种艺术,博大精深,是对人体的一种锻炼和升华。
现代科学发展到现在,都已经能飞上月球了,可是对于人体的认识还是存在很多不足。我们都知道人体的动作和姿势会影响到人的身心健康,比如说坐着工作和学习时,弯腰驼背久了,会让人身心交瘁,容易生病。那么武术在调节人体气血方面更加强大,如果练习错误的功夫,可以肯定的说,对人身的健康伤害会更大!!!
而门派的优良传承是武术的高深表现,不同的门派的水平肯定是会有所差异的,并不是你好我好大家好,这么简单!真的好功夫和假货是完全不一回事。就如同社会上的学术单位,你一个三流大学能和清华北大相比吗?
这里写怎么分辨正宗武当功夫,亦是让想学习正宗武当武术的朋友不要为人所骗。当然,我在《八卦和形意其实不是武当的功夫,除了太极拳外,他才是武当的拳法》一文也说了,武当派创立的当时和后来,也有很多修行有成的修道之士在武当山修行,他们也留下了很多高深的功夫。
但是在武当山学习修行武术,并不代表着你就是武当派,武当派是三丰祖师所创,这是世所公认的。就算你的武艺超越了武当的功夫,你也不是武当派的拳法。就像麻省理工学院,斯坦福大学,哈佛大学,他们在2018排名世界前三,远比清华北大出名出色,但是你也不能称为清华大学,北京大学,称呼不可以乱来!
当然,可以肯定的说,武当的正宗是已经臻于绝顶了的,属于世间极其少有的神功绝学门派之一。
那么辨别谁是武当的正宗功夫呢?这就得追源朔流,当年三丰祖师返少林而创武当,把刚猛霸道的少林功夫,转化为刚柔并济的武当绝学,并不是自己一拍脑子就演化出来的。
而是得到老子的真正传承,继承了道家老子真元一脉的高深功夫才创造出来。所以武当的功夫必然是符合老子的思想,凡是违背了老子的思想的,必然不是武当的宗传!
那么老子的核心思想是什么呢?是“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”;是“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”是“ 道常无为,而无不为。”;是“载营魄抱一,能无离乎,逆天之事,欲久乎?抟气致柔,能婴儿乎?”;是“致虚极,守静笃(dǔ)。万物并作,吾以观复。”;也是“ 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”;还是“ 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”。
老子的《道德经》一文讲述的是大道之理,学武艺当法理兼备,而法必合于理,所以想要知道你学的武当功夫是不是真的,要看他的武术心法是不是合乎太上之道理,不合的,那就是假武当功夫!
老子的道是顺其自然而天然,在练武当武术时,有力者使力,无力则不须用力,这就是武当功夫。道家常要求返观内照,照什么呢?“虚处藏神,实处就法”,你刚开始练功时,身体内的元气不足,什么感觉都没有,这时就什么都不要想,按照功夫的要求自然的练功。等功夫行持久了,体内出现光或者色了,这时就观照这光或色,如果体内出现真气的流动了,就自然的关注它。
但是不要强求这些光,色,气,应该顺其自然,有了则自然的感应它,没有也不理会,不强求。这就是武当内功的修炼方法:“虚处藏神,实处就法”,凡是违背这个的不是武当功夫。很多打着武当功夫的招牌,让人一入手就意守丹田,丹田在哪,你连气都没有,怎么守?
我在《读懂了道德经这一句,则能练好修真与武学!人生也会更加成功一文》中写道慈的心态是老子的核心之一。这个慈并不是社会上说的什么道德,而是大慈之心,自然之心,包容天下之心。
三丰祖师所言欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也,亦是秉承老子三宝之言,修行武当武学,不可以天天想着打杀,天天打杀,必然伤人伤已,哪来的慈呢?
武当的功夫是返少林而创武当,其中当然会包含有少林的威猛武术,,而老子的传承中亦有坚强的功夫。这是“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”亦是“行气如九曲珠,无微不至,运劲如百炼钢何坚不摧。”没有这个的,说明他没有得到武当功夫的完整传承。
以上是本人的一得之见,亦希望有识之士多多批评指正,如喜欢本文,敬请关注,点赞,收藏,转发!让更多喜欢武术的朋友看到,知道。
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