老子所著的《道德经》是道家经典之一，流传千古， 是中国历史上最伟大的名著之一。 论述了修身、治国、用兵、养生之道，对中国的传统哲学、科学、政治、宗教，军事等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织的统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
在社会上的名称也比较多， 又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》等，也有人称之为《道德真经》。前面几个名称是没有异议的，但是按修真而言，《道德真经》另有其文，并非《道德经》。
《道德经》论述的是大道之理，而大道之法另有专著。在传统功夫中，法理兼备才是真正的功夫，如果老子只有《道德经》，那么不可能被称之为道祖。因为知易而行难，道理很重要，不知道理很难真正的去修行，因为你没有方向。但是知道方向后，你还得有行路的方法和工具，这样才能真正的坚持到目的地。
知“道”之后，产生求“道”之心，然后要努力的行持，最终目的是要得“道”。这是要有方法的，就是我们所说的道法。老子除了《道德经》传世之外，还有《道德真经》流传下来，也就是世传的《黄庭经》，又分为《黄庭内景玉经》和《黄庭外景玉经》，还有《黄庭中景玉经》。在具体的功法上，在我所学习的武当太乙松一脉中，至今仍保存着老子三清大法，老子犀牛桩等修炼功法。
内景和外景是指人在修行到一定阶段之后，在气化行功中，眼前出现种种光景。《黄庭内景玉经》和《黄庭外景玉经》就是分别对应指导内景和外景修炼的道法书籍。 我的老师李兆生先生少时曾经做诗云:“黄庭内景少人传,先师授我助华颜。”而《封神演义》里也有诗云：“紧守洞门，闲颂黄庭三两卷”。这些都是《黄庭经》在历史上流下的泛波。
老子正是因为有论述大道之理的《道德经》，也有讲述大道之法的《黄庭经》。以及很多真切的修炼功法，才被人所尊崇为道祖。而武当一脉的祖师张三丰是老子的嫡孙，真武大帝是老子的徒弟。所以武当传人除了认真修习功夫，也应当好好学习《道德经》，这是讲述大道至理的文章，能很好的指导怎么练功，不至于走偏。
很多人练武练成了狂人，就是因为不好好读书，没有文化，练成了一介武夫。真正的武当传人应当要文武双修，成为一个文武双全的人。
写这篇文章是让世人知道，《道德真经》实指的是《黄庭经》，并非《道德经》，这也是宗传法脉所应该做的努力，让人们知道传统文化的真实面目。
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