自古修真一脉，有“无师不能成大道”之说。正如丹经中所言：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”，老师的教导可以让你进入真正的修行之门，如果没有老师，那么就会无门可入。记得李兆生老师经常说，武当功夫里有戒条，作为武当传人，就要守戒律，师父在，以师父的语言为戒。师父说什么你做什么，师父不在时以戒为律。
那么是不是凡是老师说的话都要听呢？这里说个故事，当年我的老师李兆生先生在湖北丹江口开班教学循经太极拳之时，有个四川学太极拳的，练了二十多年，他说：“循经不循经是第一次听讲的，我没接触这个功法之前，太极拳推手时， 师兄弟我谁也推不过。接触这个功法后，我也不知道什么是劲，‘腾’一下就推出去了。这一次我再来见见老师，但我的师父到武当山来了，我师父一来，我就不能参加了。我要去见我的师父，我师父说：什么叫太极拳循经啊，哪有这个事，太极拳没有循经”。
这个人呢？很是尊敬他的师父，师父一来，在李老师的班上了一天课就走了，怕自己的师父看到不高兴。古人说“尊师重道”，那么他做到了吗？没有，尊师和重道是要联系在一起的。《师说》里写：“师者，所以传道授业解惑也”，说老师呢，是要传授道理，谋生的职业和解决人生的困惑，其中传道是第一。他呢，尊敬了师，却失去了道。
为什么这么说呢？我们先了解一下太极拳是什么？太极拳是丹家的外功，是武林的内功，它要有循经内炼才能进入丹道的修持。结果一个教导太极拳的老师跟你说太极拳没有循经，你说这是什么道理？没有循经就是说没有内力，没有内力的太极拳还是功夫吗？这也是为什么现在的太极拳大师们只能打徒弟，一碰到流氓，三两下就倒下的原因。
太极拳经里有“行气如九曲珠，无微不至；运劲如百炼钢，何坚不摧”之语，这个学太极拳的人多少都听过，教太极拳的老师也多经常用这个口头教导学生。可是一谈到循经，可是为什么又说没有呢？如果没有循经，你如何“行气如九曲珠，无微不至”，这气你行在哪？这不是笑话嘛！
真气只有内敛循经，循行在人体在这个内景隧道的经络之中，才能使真气日渐充足，然后才可以“运劲如百炼钢，何坚不摧”。如果没有循经，你这样慢慢悠悠地练，能养生健体吗？能练得出技击功夫吗？现在的太极拳老师们，嘴上说的是一套，做的又是另一套。一面说太极拳是内家拳，可是一谈到内功，内力，又不承认。
太极拳的道是循经，没有循经内炼的太极拳就失去了道。那么教你这样的太极拳的老师，最多只能让你从事教学太极拳太来谋生，也就是起到“授业”的作用，只能说是你的老师，或者师傅，不能说是师父。结果你听到原来教自己太极拳“术”的人来了，就把能教你太极拳“道”的课给停了，这就是尊师不重道，失去了道。
我们接下来说一下什么是师父？师徒如父子，父子相继是血脉的传承，师徒相授是法脉的延续，唯有能传授大道之师方可称之为师父，此师是真师，与社会上习惯相称的师傅不可等同论之。（当然由于泛化于俗的缘故，很多行业把教导职业技能的也叫师父了）
话说至此，不由联想起当年求学路上的诸多往事，可谓历经坎坷。当年初次见到李师，时值甲戌年（1994年）。因我从小喜欢武术气功，在高中时也曾经于同学处看到先生所著之《真元窥密》，觉得很好，也曾经试修习一二，但是因为无人教导，无从入手而停止。于是在听到李师来南宁开班，就去听课了。
但是由于受到错误的气功观念影响，再加身体虚弱，元气不足，心思杂乱，习练功夫久久不得其门而入。比如练金锋抖肘，我练了十年都不能练到3600次（一次行功），一个是因为心乱，行功中老是想起日常杂事，另一个也是执念过重，老是想动作对不对啊，意念要放在哪啊等等。练着练着就练不下去了，有时练个360下都很辛苦。
记得当时老师开班，经常教导我们要多练功，平时也要多宣传传统文化。但是我很少向亲友说这些，因为虽然感觉这功夫说得很有道理，比其他的功夫系统周全，但是自己练了没体会啊。比如老师说的元明印一搭，两个大指就有电流相同了，我练了啥感受都没有，就这样一直半信半疑的因为爱好在练着。
后来老师推广循经太极拳以后，我练了，跟社会上的简化二十四式也没有感受到什么特殊的不同。只是觉得改了些细节，比如脚尖先出，前脚掌先着地；要注意抱球的位置，姿势等，但是我练了什么感受都没有，抱球时，两个手掌，十指之间一点没感觉，可知当时身体的元气是多么的亏虚。
就这样随着时间的流逝，浮躁的心态慢慢地沉淀下来，身体的元气也开始得到了保养、恢复，这时练功的感受就来了。一对比社会上的很多功夫，才知道差距在哪，这时才敢出来说一些东西。因为这就是李师说的，“只有自己练过了，才知道怎么去教导别人”。
等练功有了一些感受，回过头来再读老师的书，再看当年老师所说的语言，发现真是字字珠玑。当时很多的不理解，现在都明白了。比如当年老师教的功夫并没有如同社会上的老师们那样，一招一式拆开来讲解得清清楚楚，而是教了规矩就让我们练，当时真的很难理解。等到了内力启动之后，再一练，哦，原来如此，不需要说都会了。
比如说玉环桩，你怎么推，收回来手放哪，怎么下蹲，都不用想，顺着内力的推动走就是了。那么怎么练出内力？好好练小炼形，自然经络畅通，气血活络。而在练武功有了一定的基础后，再读《声律真诠》，老师以前说的律乃天地之真音就一下子有体会了。以前老是想，为什么老师要我们读书，说肾为声音之根，肺为声音之门，可是为什么不讲解清楚点？这时一读，才发现不用讲，功夫一到，自然就知道了。一念“阴对阳，西对东，妙道对玄功……”真气就震动到人的上、中、下丹田，此时此景还需要再说么？
《师真篇》中有言“ 观其小效而验其大成”，此是为徒者选择师父的无上法门也。学习功夫当以自我的努力修持，同时参阅历代本抄密籍，以拳经，经典来验证师之所言，以辨别师之真伪。“拜师如投胎”，不可不谨慎，不可不辨别。李师所言之“以师父的语言为戒，师父说什么你做什么”，这是建立在师是真师的基础上，并不是说随便找个老师就这样的。
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