昨天写了一篇半于铁砂掌和金钟罩的文章，是由演员李立群所说的故事引发的。今天就他的书《李立群的人生风景》里所写的内容，来谈一下武术的师徒关系与功夫的层次。
他的书里写道：“在拜师之前，我十七岁，他六十八岁，他在台北吴兴街山边的松山寺里当居士养老，我几乎天天去寺里游玩，那时候我还不知道他几岁，之前是做什么的，背景如何，都不知道，只是常与他在庙廊上聊天，而且愉快；十七到十九岁那两年，跟他可算是忘年交吧！在那个山边的大刹里。 ”
他说：“在初识师父的头两年里，仅只是没大没小地聊天”，“从叩头拜师那一刻起，说也奇怪，我平常对一位老人，忘年之交的那种自由，立刻就消失了。师父的一言一行也不像从前，严肃了好多，那种在小屋子里（约七八坪）两人的对话，听师父庭训的气氛，如今回想起来，包括和我父亲都不曾有过，我这一辈子（当时的一辈子），没有任何一个人这般的让我尊敬、信任和专心地听过。”
这一段故事呢，说明了传统功夫中是讲究师道尊严的。没有师徒关系之前，是平等对待，但是一旦确立了师徒关系，则是如《武当修真密籍-论師徒》语云：“师徒如父子，父慈子孝，师能徒尊，此自然之理也。”师父要有威严宝相，不是如世俗或小说一般，师父与徒弟打打闹闹，嘻嘻哈哈，没有分别。
李立群的师父学的应该主要是佛门的功夫，从他拜师时的叙说就可以知道。
书中还写他师父常说：“拳不要急着想打好，那是一辈子的事……内功要先练好才是重点……师父的功夫是黄金，是要让你们练到天上去的……”这里说拳是一辈子的事，说到根子上去了。同样一路拳，是初学乍练，是流利自如，还是潜气内循，以至气力合一？是不同的概念。
直至后来进阶内家，有太乙循经内炼，混元为用；乃至循缠有序，通体琉璃，可以说是一山还有一山高。至于文中所写的“师父的功夫是黄金，是要让你们练到天上去的”，这则是直接点明他传承功夫的层次了。
世俗的功夫是单纯的拳脚器械，是自然之道，生老病死皆自然也。然则自然之上则为天然，天空中日月如梭，循行不休，有亿万年。丹经中有“黄金种子年年种，几人能得畅玄乡”之语，这是说传统的修行里面，“师父引进门”并非是虚语。真正的师父，在徒弟磕头的时候，你得有种子给徒弟，这不是说笑的。
社会上流传的拳脚功夫，只是单纯的武技演练，不能让人身得以超越，这是“自然门”的功夫。自然门之上的修行，则是“金门”的修行，这是丹道的修为。当然岁月的烟尘，已经让传统的文化泛上尘烟，许多往事已经被人们当成故事来叙说，至于真实性，则是要自我修行来验证真伪了。
李立群的师父说“内功要先练好才是重点”，这是至理名言。只是此言落到今日，恐怕要为俗人所笑。很多人自己不练或者没有传承，就以为别人都不会，甚至打着传统武术的名头，行现代体育锻炼肌肉的方法来练，这不是牛头不对马嘴吗？
中国的武术是要以内功为基础才能够发挥真正的作用，并不是单纯的肌肉用力，那练不出来真正的功夫。
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