在我们日常生活中总会遇到一些困难或是需要帮助的时候，这时街坊四邻或是身边的亲朋好友就会伸出援手，帮助我们度过难关，同样的，这他人需要帮助的时候，我们尽力去帮扶，这样互帮互助才能有一个和谐美好的生活环境。
而有些时候难免会有周围的邻居、朋友什么的向我们借东西，这也是很常见的事情，可能一件东西自己家有，别人家没有，而且又不是常用的，并不贵重，那借给别人用一下也无所谓，可是老祖宗曾留下一句忠告，那就是:“东西四不借，借了家败亡”，那这句话中指的是哪四样东西不能外借呢？
首先这第一件不能外借的就是厨房中的菜刀，可能说起菜刀很多人并不在意，就是家中一件普通的切菜工具而已，而且放到现在来看谁家还没两把菜刀，别人要是有急用就借一下，也没什么关系，可是在古代可以不一样，与现在相比可谓是天差地别。
一来是古代的科技发展水平比较落后，制造业基本上都是依靠手工，所以在古代要想打造一把菜刀通常要去铁匠铺预定，等一段时日才能够拿到手，正因为货源紧缺菜刀的价格也是不菲的，同时每家每户也就只有一把菜刀而已，要是随随便便就把菜刀借出去，万一别人给用坏了或者是断刃实在是没法说，总不能伸手向自己的邻居或是朋友索要赔偿吧！
二来就是避免吃官司，菜刀在古代可算是凶器，如果别人从自己手里将菜刀借了出去，随后去伤害别人，甚至是犯下了杀人的重罪的话，那菜刀的主人也同样受牵连，虽然说这不合常理，但是避免有些人借刀杀人也不得不这样规定，所以古时候很多人不愿意借出去自己的菜刀很大一部分原因就是害怕发生意外，自己还吃了官司。
这第二天不能外借的东西就是煮药的陶罐，现在人们服用的药物大多都是西药，或者是中西医结合的药物，这些药物不需要再次加工，直接买来就可以服用，但是有些时候我们还是会涉及到中药，尤其是在古代人们生病的时候，都会去找郎中开药方去药房抓药，然后再将买回来的药材放到药罐之中进行熬制，经过了这些流程之后才能喝到药物，所以古代人们每家每户基本上都会有一个药罐。
不过有些时候可能自己家的药罐被打碎或者是遗失，又赶巧家中有亲人生病，那么在这种紧急的情况下，就只能向邻居去借药罐救急一下，可是孰不知这药罐同样也是不能随便借给别人的，倒不是说见死不救，而是害怕出现一些问题。
众所周知，药物是有着相生相克的原理的，自己家所使用的药罐通常都会煮同一类药物，极少出现去煮其他药物的情况，久而久之，陶制的药罐上也会残余原有药物的一些药性，倘若将自己家的药罐借给别人，那极有可能会导致药罐中原本残存的药物与别人家所处的药材的药性相冲，甚至还有可能产生很强的毒性，一旦发生这种情况，不仅会害了对方的亲人，等到事后这个药罐自己也就无法再使用了，基于这样的基本药理常识人们也不会轻易向他人借取药罐。
我们每个人在刚出生的时候，父母都会为我们打造一个专属于我们的婴儿床，而随着孩子慢慢长大，原本的婴儿床也就被搁置下来，如果没有打算再要孩子的想法，基本上婴儿床都会被丢弃，而要是碰巧在这个时候也有别人家有新生儿诞生的话，他们需要婴儿床便会前来借用，反正就是短时间的用品，没必要去买新的，这时可能很多人觉得婴儿床闲着也是闲着，借给别人也没什么，也算是帮人一个忙了。
孰不知在古人眼中这是万万不能的借的，受封建思想的影响，他们认为将自己家的婴儿床借给别人会损害自己家孩子的健康，这会导致孩子厄运缠身，经常感染疾病，与此同时，婴儿床还是一种家族香火延续的象征，这要是借出去岂不是代表着自己家断子绝孙，把本家族的福泽给了别人，对于将子嗣延续看做比生命还重要的的古人来说，这是大忌。
这最后一件不能外借的东西就是家中老人所使用的拐杖，很多人上了岁数，腿脚都不如以前灵活，走起路来很容易摔倒，那这个时候就需要借助外物来辅助老人日常的出行，在古代人们可没有轮椅或者是其他先进的工具，只能制作一个拐杖支撑身体，可以有些时候家中年幼淘气的孩子极有可能拿老人的拐杖去玩，或者是将其借给别的老人，这无疑是犯下了大错。
首先从老人的角度来说，拐杖对于他们个人来说就是日常出行必备的工具，没了，拐杖，他们很难离开一定的区域，不敢乱走，万一磕磕碰碰很有可能伤及性命，而且拐杖要是弄丢或者是弄坏的话对于他们来说也是一个很大的损失，毕竟老人的拐杖，无论是在选材还是制作上都比较费时费力。
其次就是从拐杖本身的含义上来说，在古人眼中拐杖是一种身份和地位的象征，因为只有家中的老人才会用到，而这些老一辈的人是家族的顶梁柱，所有人都得听从长辈的话，家中大事小情也都由老人指导，他们有着很高的威望和话语权，这要是把拐杖借出去了相当于是拔了猛兽的牙齿，同时也意味着将家族的气运给了别人，无论对老人还是家庭来说都是极为不利的。
虽说我们老祖宗提出的这句忠告其中有着一些封建腐朽的思想观念，但是从客观的角度来说也是具有一定的道理的，很贴合实际生活，它教给后人很多的生活经验和为人处世的道理，帮助我们更好的生活，避免很多的麻烦，别看现在时代变了，很多人情世故的规则依旧适用，我们也要认真思考和看待古人传承下来的一些东西，在批判继承中发展，使其真正发挥实际作用。
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