查尔斯·费希尔说：“在1785年之后，很多欧洲人都称法国是“欧洲的中国”。凡尔赛宫是法国路易十四仿照中国古代宫殿建造的。在这之后的一百年之多的时间里，欧洲各国纷纷竞相打造宫殿，要知道在这之前的时间，欧洲只有城堡，没有宫殿。
今天我带来的观点可能炸裂你的三观。或许你可能不知道法语中“文明Civilisation”一词是来源于中国!
在17——18世纪期间，欧洲法国的一些思想较为超前的人，对中国文明有了比较高的认识，在这基础之上，法国人才引入了“文明”的概念，进而掀起了反对基督教的启蒙运动。在中世纪的欧洲，他们所认知的“文明”是一个贬义词，这意味着人类离开上帝，就是自作自受、充满灾难、走向毁灭。
西方所谓的“文明”实际上是“中外西内”一种被上帝所影响的文明，被神权所统治的文明，这种文明只存在两种时代：“创世”与“末世”。他们把产生原罪和灾难的原因归咎于亚洲与非洲。
在欧洲与东方世界接触的早期，由于受到中国旷世持久、博大精深的文明影响，欧洲连续两个世纪都把中国作为文明转型的样板！以至于当时的法国人自诩为“文明的传教士”。这与当时的基督教并称为两大教派，“文明教”传播的内容则是中国文化。
法国有位著名的学者斯卡利杰在16世纪末就提出：“中国人在正义的制度下过着太平的生活，这让基督教统治感到耻辱。”
查尔斯·费希尔说：“在1785年之后，很多欧洲人都称法国是“欧洲的中国”。凡尔赛宫是法国路易十四仿照中国古代宫殿建造的。在这之后的一百年之多的时间里，欧洲各国纷纷竞相打造宫殿，要知道在这之前的时间，欧洲只有城堡，没有宫殿。
意大利的文艺复兴是19世纪的概念。而在14——16世纪所谓的“文艺复兴运动”应该改名为“中学西被”运动。
英国学者孟席斯曾说：“中国点燃意大利文艺复兴之火。”美国历史学家林恩·怀特也表示：“中国的科技发明把欧洲人从中世纪的桎梏中解放出来，中国启迪意大利文艺复兴可能不亚于欧洲本身。”
伏尔泰作为18世纪的人，他曾说过：“我们可以回忆一下，500年前，不管是在北欧，还是德国，甚至是俄罗斯，没人会写字，直到今天我们的面包商家还在使用刻计佘售面包的木筹，而这就是我们过去的象形文字和账本。”
法国启蒙运动——伏尔泰
这里提到的500年前，放到今天也就是大约700年前，按照伏尔泰的说法，那时欧洲几乎无人识字，在意大利文艺复兴之前，欧洲属于文化荒漠。
根据东西方历史学家最新的研究成果，明朝时期的郑和曾七次下西洋，传播中国文化。有证据表明当时郑和的船队不仅到达了印度洋、阿拉伯半岛、非洲东海岸，而且已经到达了美洲和澳洲。与此同时，在1434年郑和派遣的分队船只抵达了意大利的佛罗伦萨，郑和的手下与那里的教皇尤金四世进行了会面，并留下了大量的中国文明，其中就包括明朝的《星历表》及元朝时期的《授时历》和科技著作《农书》等刻印本。
中国是在传播文明，而西方发现新大陆之后是灭绝文明，两者之间一个宛如天使，一个恰似恶魔。文明与野蛮在那时就已分晓！在郑和下西洋半个世纪以后，西方才开始了发现新大陆之旅，而他们的目的就是为了寻找中国。按照当时欧洲人的地理知识，将以中国为中心的亚洲称之为印度。人们在整理哥伦布航线目的地的时候发现，其所设定的目标竟然写着“印度的泉州”、印度的杭州、印度的广州、印度的日本。而广州、杭州、泉州都是中国的区域。
当哥伦布登上他所发现的新大陆之后，自认为已经到达了接近“印度的日本”，在前行不久应该就是“印度的杭州”中国的大陆了，所以称他到达的地方为“印第安”。后来的人们才知道，哥伦布到达的大陆并非中国，而是一块新的大陆，因其所走的航道向西，因此起名为“西印度”。
另一位葡萄牙人达·伽马探寻“东印度”的目的地实际上也是中国。东印度一词是对应着哥伦布发现的西印度来命名的。这次他们的航行是东行，最远之处到了今天印度半岛南部的古里。他们当时称印度半岛为“小阿拉伯半岛”。后来他们夺取了马六甲海峡，终于来到了澳门，总算找到了他们梦寐以求的中国。自此东印度航路开启。
由于当时欧洲人地理概念比较贫乏，那个时期他们称太平洋为“中国海”，称印度尼西亚及菲律宾等这些岛国为“大中国群岛”。东印度航路开通后，西方传教士就急匆匆的进入中国，想让我中华信奉基督教，想用基督教征服我们。同时他们也在悄悄地将中国的明学宋理、儒学经典传回欧洲。这些思想引起了欧洲神学统治的地震，逐渐的欧洲开始觉醒，摆脱神权的桎梏。“中学西被”这个词语用的甚是恰当，中国文明传到欧洲的时候，如同铺天盖地一般，势不可挡！
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