作者：梁秉毅2014-11-12
中国文字是人类历史中很神奇的东西。中国文字是象形文字，来于自然，是对自然形象地反映，文字描述真理，本身并不是真理。许多陷于文字中而不能自拔的学者叫书虫或书呆子，而那些钻进文字中又能跳出文字外与自然对照的学者叫书圣。
文字无不打上时代的烙印，学习文字不能脱离他产生的那个时代自然环境和条件，不能以自我和现代望文生义。
古人是先有“字”，后有“词”、“句”。一个“字”就是一幅画，就是一本书。“朝”是反映早晨那种景象，太阳初升月亮相伴，天地山水草木的状态。“暮”是太阳落于草木下的景象，也是农耕社会的反映。“明”是亮的意思，有太阳有月亮就亮，明白了日月就了解了阴阳，了解了阴阳万事万物生长变化就都明白了。一个字你就能体悟大自然的运化，它是时间、空间及其事物的表达。
古人文字没有长篇大论，却能深刻反映事物内涵，说明古人灵性高。看我们现在的文章分为段、章、部象老太太的裹脚布，总想用文字说清楚些，却越多越乱，是否也说明我们灵性的堕落，只注重文字，已感悟不到文字所映射的自然。
文字永远不是真理和自然，它只是对自然和真理的描述，真理和自然永远需要我们通过文字的描述去感悟。
古人“字、词、句”，现人“段、章、部”，虽然体现了文化的知识性，同时也反应了文化灵性的底落。
中国古文化是具有灵性和知识性、感性和理性、实和虚、阴和阳的双面性。知识可以学，灵性是学不来的，只能靠悟。离开中国文化、 文字的灵性就是对中国文化的扭曲和误导。
所以失去了悟性的现代中国文化只能越来越堕落。
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