1
有人说，欲解佛法秘密，
去看某某经，某某论，某某疏。
你不必去看那些书，
但去看一棵树。
一棵树上——
不管什么样的树，
集满了所有的佛法知识和佛教见地，
你看到了吗？
注目一棵树，
你看到叶子、花朵、枝干、果实或根基。
你注意到了吗？
所有你说的一切，都是你心命名的。
你的心命名的，只是你的心命名的，
那和一棵对有什么关系？
你能分清，
你的命名和那棵树本然之间的关系吗？
当你能分清自己心的命名和那棵树的本然，
你便能看到，
仿佛那棵树上挂满、贴满了许多标签，
每一个标签都是心所做成的。
也仿佛那上面挂满、涂满了你的无数心，
每一颗心化现了那树的一部分并与那树完美的融合在一起，
以至于许多普通的眼睛再也看不出，
一棵树和一个看树人的心有什么关系。
当你看树，你能分清树和心之间的关系吗？
若你能够了解，你在一棵树上看到全是你的心，
那么你将了解
佛法关于自性的第一个教导——妄计自性。
一个凡人在世间看的一切，
本质上只是他的心；
他从未看到过他意识之外的事物，
直到他明白了这一点（妄计自性）。
2
当你在一棵树上看到的全是自己的心，
全是自己的心意识——那命名、那概念、那故事；
那么，离开这个心意识（那些命名、概念及故事），
那树的本然是什么？
当你注意到和了解这一面，
你开始看到那没有名字、无法命名、不可想象、无法了解的那，
你开始走出你的心意识，
你开始活在我不知道的、真心的层面。
一旦你开始活在
清清楚楚的、真真正正的我不知道的真心里时，
谦卑自然发生，妄念自然脱落，
凡心自然止息，圣境自然到来。
这一切的发生是自然而然，
这可以透过实观一棵树而来，
而不是读一本书或一部经，
相反，也只有这样它才来的更快。
如果你透过读书或思考，
不管你读的是老子的书、佛陀的书或思考的是什么真理，
那都不可能，
不可能直接看见真理。
相反，
如果你不实观事物而只思考，
你只能缠缚在虚妄的头脑里，
阻止你更晚的看到实际情况。
读书或思考，
让你心智的目光拐弯进了虚妄的世界，
而不是实相的世界，
所以这推迟了你直见实相的机会。
当你能在一棵树上看的全是你的心，
当你也能看到离却自己心意识的那不可命名的那，
你便开始了解佛法关于自性的第二个教导——
依他起性，事物远离心意识的存在形式。
进一步再如实观察这个依他起性，
你便能了解佛法更深、更广的含义，
你对事物的自性见解将进一步融解，
以至于你看到诸法全体，以致于你看到一真法界全体法海。
3
藉由脱却人的心意识，
而如实观察事物的本体
你看到没有、不再有个体的法，
你看到不生不灭的法海全体。
如此一来，
你将领悟佛法关于自性的第三个教导：
圆成自性—— 宇宙本来即是的，不生不灭的，
无数无量的，如幻如化的，妙不可说的这个世界的实然。
如此你将看到，
整个存在本身就是涅槃，
就是生生不息的大涅槃，
就是佛国世界。
当我们以这样的眼见，
生活在这样的世界，
除了赞叹存在本身的神奇外，
别无他想，别无妄念，以如幻心，享受真正的法乐。
从一棵树，
我们可以看到法界法海一切妙法；
从一棵树，
我们可以看到原本就在的大涅槃。
从一棵树，
我们能够证悟十方三世诸佛所见；
从一棵树，
我们能获得彻底的、绝对的解脱。
从一棵树，
我们可以获得彻底的、绝对的解脱，
这要看你如何观，
观到了什么。
世上的每一物，
都只是一种空幻的集合体，
它是法的载体，心的载体，
对修行者而言，都是把悟道的钥匙。
4
如果你学会了对一棵树的正确观察，
那么用这种方法和经验来观察我们的身体；
因为我们的身体
也只过是另一种形式的树而已。
观察我们的身体，
像观察那棵树一样，
最后，你能从身体看到佛教的三种自性，
最后，你能从对身体的观察抵达不生不灭的大般涅槃。
这不是有意识拔高式的扯谈，
关键看你是如何观的；
因为宇宙里的所有的法都是相同的，
所有的法都是进入实相的一道大门。
把你的身体作一棵树看待，
看到一棵树与你的身体不别；
当你达到对一切法的如此这般的平等观见，
无我无不我的见地自然建立，并坚固不退。
诸佛所指之法，
是万法的本体，一切实际，
你不必思考，也不用研究，
只须试着去看，并且看到。
一切佛法是现成的，
不必用谁建立，不必由谁打造，
它在一棵树里，在一粒沙里，在一只昆虫身上，
在每一个人那里……
好好观察一棵树，
观透，观明——
观见五种法、三种自性，八种意识，两种无我，
然后再观察你的身体。
观察你的身体时亦如是观察，
以如是观察之法观察一切世间万物；
如是观察将坏尽一切世间谬见，
如是观察将真实建立佛法见地。
5
树仅仅是个象征，
在这里它可以代表你的身体，
也可以代表一只猫的身体，
也可以是一粒沙子等。
“树”这存在只是宇宙的一粒细胞，
而透过这粒细胞可以了解整个宇宙；
一切宇宙只不过是一粒细胞，
一切细胞自现一个宇宙。
树——
任何一棵树，任何一种树，
都是进入佛法实相的大门，
有智者观树可以入道，可以入诸佛知见。
宇宙间的每一样事物都是进入它的一道门，
宇宙有无数无量道门供你进入它，
也可以说，
宇宙无始以来根本就没关门过。
宇宙从没有关过门，
但人的心意识却自己造了一种虚假的东西，
将自己隔在门外，
将自己包裹在一个虚幻的泡泡里。
修行的第一步要看到你的意识泡泡，
要刺破你的意识泡泡；
刺破你的意识泡泡，你首次抚摸到老天的肌肤，
然后你才开始了解老天的存在与结构。
你必须从心意识的子宫里出生，
出生在老天的世界里；
然后你才能息灭个人的虚妄不实的认识与痛苦，
活在天帝般的快乐之中。
这一切可以从观察一棵树起，
来，由观树入道——
由观身体树、心智树、生命树、植物树、岩石树，
由观一切形式的树而入道……
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