想要变强大的妈妈们，如何找到”自我“的力量？

佛家所说的“无我”，道家讲“虚己以游世”，那么没有了自我，那还剩下什么？“我”又是谁？今天我们继续昨天的话题。

给“自我”增值

我想我们也可以做一些变通，换一个更易被接受的方法来认识自己。

我们可以认为：“我”不再只是过去那个“旧我”，它是这个“旧我”和一个同宇宙万物相连并具有无限创造力的“新我”的统一体。

这个旧我也被称为“小我”、“自我”，就是这个具有多重身份、每天在现实社会里体验感知的这个人。“新我”（也被称为“大我”、“本我”、“真我”）原本也一直存在，之所以”新“，是因为它刚刚被我们注意到（当然先哲圣人早就知道）。所谓众生皆佛、万物皆具佛性、上帝在你心中、人人本具神性等等说法，就是在提醒人们这个”新我“的存在。

我们可以保留”旧我“，认为自己是”旧我“和”新我“的统一体：”旧我”时时明了“新我”的存在，“新我”在以“旧我”来体验现实世界。

意识到了“新我”的存在，“旧我”将大大受益，并将因此产生巨大的改观。就是说，当我们意识到了自己本是一个与宇宙万物相通并蕴藏着无限力量的存在时，我们每个人的总体自我价值就大大提升。如果说过去你给自我只打60分的话，那么现在你知道你给自己打多高的分都不为过。自我大大增值了！

自我价值的提高有哪些好处呢？

• 总的来说，你具备了拥有一切优秀品德和能力、拥有幸福和快乐的基础。
  

自我增值了之后，我们对物质奢华的追求将会明显淡化，因为我们不需要更多的奢侈品来提升自我价值，我们不需要通过不断的物质满足来感受爱。我们也不会太在乎精神领域的奢侈品，比如身份、地位、名气、关系、他人的认可等等。我们不需要任何标签来让自己感觉好。因此，我们将远离攀比、虚荣、唯利是图、趋炎附势、自卑自怜、抱怨、愤怒、仇恨等等不快的体验。

卢梭总结说人的最基本的需求只有温饱两项，甚至连饱都是一种奢侈。庄子说要“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”。我们当然不见得要修炼到那个程度，但是至少自我的增值可以帮助我们摆脱名牌、名车、豪宅、地位、名气的奴役。

• “自我”的增值也带给我们新的力量。
  

当一个人的内心是处于充盈的、丰盛富足的状态时，他不怕外界贬低他的价值，也不怕丢失什么，因为他知道外界不能改变他的任何价值，他知道自己永远都是充盈的、丰盛的。这时，他自然有能力去爱、去帮助他人；他自然就是自信的、宽容的、谦逊的、诚实的……

而当他遭遇任何逆境时，他能够轻松地承受批评、指责和质疑，能做到不生气、不抱怨、宽容、忍让、乃至以德报怨。并且在这样做的时候，他并不会觉得很委屈、或是很受压抑，不需要背地里去砸枕头宣泄一通以恢复心理健康。

他能够心平气和地做到这些，就是因为他心里明了那个“新我”的存在。他知道“旧我”的一切并不代表自己的真正价值，他知道没有任何东西能改变那个“新我”，那个具足神性、具足佛性的存在。

“古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。与物化者，一不化者也。安化与不化，安与之相靡，必与之莫多。”

——《庄子.知北游》

庄子所说的“外化”是指跟世俗社会相协调，“内化”指在内心里明了道的存在。庄子想告诉世人，当你的内心里有了道时，你就能更好地跟外界保持和谐。道会赋予你无穷的力量，使你能够不再处处计较，能够随遇而安，逍遥自在。

• 为什么说意识到“旧我”与“新我”的共存，我们不但不会消极遁世，相反可以生活得更洒脱、更快意、更自由呢？

• 为什么说体验新我，你就体验到了新的自由呢？

  我们明天接着谈。