兔爸爸昨天开始讲《大学》的三纲“明明德，亲民和止于至善”。柔柔听爸爸把“亲”字读成“新”，感觉很疑惑。书上面明明是一个“亲”字，为什么爸爸把它读成“新”呢？她很希望知道答案。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”爸爸开始讲解之前，把这一句话复读了一遍，他要通过反复的朗读，让孩子能够记忆下来。
兔爸爸读完以后，让孩子们跟着他一起朗读五遍。于是柔柔和跳跳也摇头晃脑地读了起来“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”他俩读了几遍以后，好像记忆得更深刻了。
“昨天我们解释了什么是‘明德’，知道了做人一定要能够辨别是非善恶，要彰显明德，做本分的事，不可作恶。”兔爸爸复述了昨天的内容，然后接着讲解，“那什么叫‘新民’呢？”
“爸爸，书上明明写的是‘亲’，你怎么读成了‘新’？”柔柔问道。
“你问得好！这可是一个争论很多年的大问题。流传下来的原文上面写的是‘亲’，等到了朱熹注释《四书》的时候，就把‘亲’解释为‘新’，他认为后面有专门解释明德、亲民和至于至善的章节，所以认为‘亲’应该是‘新’，就是使什么革新。新民的意思就是让民众思想更新，革除旧习，不断进步。”
“那朱熹说的就对吗？”跳跳好奇地问。
“当然有很多人反对了，他们认为书上明明白白写的是’亲民‘，而且后面的格物致知到治国平天下都是为了做亲民的学问，所以应该是亲民。”爸爸说。
“那我们该选哪个呢？”柔柔问。
“我觉得朱熹的解释是有一定道理的，我们可以读成‘新’，但意思嘛，可以把两种解释糅合起来，既有新民的意思，也有亲民的意思，为什么非要把两者对立起来呢？你们说对不对？”兔爸爸说道。
“我明白了，读书明理，修身养性，最终要把这些知识用来为人民服务，改变人们的思想，帮助人们过上好生活。就像脱贫攻坚时提出的‘治贫先治愚’一样，要想帮助贫困百姓走上富裕的道路，先要帮助他们改变固守贫穷的思想，也就是既要亲民也要新民。”柔柔说。
“你说得太对了，就像咱们想帮助那些懒惰的兔子们，让他们多打几个洞，首先要让他们明白狡兔三窟的好处。不然的话，谁又愿意多出力气去打洞呢？”兔爸爸夸奖了女儿柔柔，顺道又举了一个例子帮助他们理解为什么要革新人们的思想，只有思想先发生改变，才可能有行动的改变，毕竟思想支配行为。
跳跳听后，立刻接上话茬：“难怪老师让我帮助小灰灰好好学习的时候，叫我先想方设法改变他不爱学习的思想，既是亲他也是新他。”
兔爸爸听了孩子们的解释，喜上眉梢，没想到这两个孩子的理解能力这么好，都可以联系实际举一反三，他教起来也很轻松。要是养了两个理解力差的孩子，估计在教他们古文的时候，非得把自己累得吐血，也会心累到哭泣。
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