管理是一门科学，更是一门艺术，有许多东西是不能量化，不能公式化的。《道德经》的道，就有这一特点。道可道，非常道，道之为物，唯恍唯惚。道不可须臾离也，可离非道。管理也是如此，我们应该时时刻刻遵循管理原则，在学习理论的同时，尤其注重总结实际管理经验，才能真正做到运用之妙，存乎一心。
不言身教的管理原则
老子说:是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。,(《老子》二章)他很看重管理者的修身在治国理民中的重要作用。作为管理者，正人先正己，身教重于言教，不主观行事，胸怀大志自谦而不居功。老子又将慈、俭、不敢为天下先称为三宝作为修身原则。管理者要坚持做到慈爱不偏心，待人一视同仁，做到节俭，做到将自身的利益放在众人之后，具备了这样的素质才能治家、治乡、治邦、治天下。
人尽其用的人才战略
对管理者来说，人才是最宝贵的财富。企业管理者的重要工作就是识才、用才、励才、留才和育才。《道德经》认为圣人不但善于用道去治理天下，也善于用道去识别人才，用人才去成就事业。不论是什么人，什么东西，高明的管理者都会让他发挥作用。这是《道德经》用人艺术的精华所在。
无为而治的管理策略
在《道德经》看来，无为之道，是最高的统治管理策略。无为不是消极的不作为，《道德经》鼓励道法自然基础上的无为而为，而且要进一步做到为而不争生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。《道德经》认为这就是深远玄妙的德为、无为、无不为互为前提和目的，它们之间的微妙关系和蕴含的丰富管理思想是值得每一位管理者深思的。
以人为本的管理理念
《道德经》哲学的基本精神就是以人为本，《道德经》多处批评统治阶级荒淫无耻，为民请命，对统治者提出警告。实行人本管理，要多倾听职工的心声。圣人无常心，以百姓心为心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。管理者对待员工要象对待自己的孩子一样，满足他们物质和心理方面的种种需要。
柔之胜刚的管理措施
刚柔关系是《道德经》重要话题之一，《道德经》认为柔弱胜刚强。柔性管理作为人本管理的一种能够增强企业灵活性、适应性、创新和快速反应的管理，它更突出人性化，通过在企业内部形成一种柔性的价值准则和行为模式，渗透到个性的组织系统、优良的信息管理、快速的反应机制、灵活的生产体系和市场导向的开发与服务中去。
老子说:天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。不经意间道出了细节管理的意义。在某种意义上说，实行细节管理也是一种智慧化的管理。关注细节，突出了一个管理者的智慧，一个群体的智慧，拥有了一种管理的策略。管理者要意识到，现在的市场竞争已经到了细节致胜的时代，细节管理已渐渐成为一种管理的时尚。
《易》经中有句名言:穷则变，变则通，通则久。老子说物壮则老，与之隐隐相合。在辩证的世界观里，没有什么是永恒不变的，都是历史进程中的一个过渡状态。主动求变，是唯一的制胜之道，否则将被无情地甩在故纸堆中。缺乏变革创新意识的管理者，将无法在这个时代立足，更谈不上卓越管理。
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