張三丰真人原序

道也者 時焉而已矣 日月往來 寒暑變遷 草木生 禽鳥飛鳴 以及吾人日用動靜 莫非運用壹時 之中變化無端 時至自見 斯為天地之心 不可以壹名 而況於他乎 我來也晚 陽窮於上 剝換盡矣 茲當壹陽初復  悠然而來 莫窮其跡 莫究其因 大地陽和 已無不潛行而黙運 以此為天地之轉運也 而天地不得而自主 以此為日月知進退也 而日月亦聽其自然 風雲交易乎上 草木萌動於下 大矣哉 時之為用也 是故言道者不離目前 即壹言壹動 壹事壹物 無不可以見天地之心 蓋此天地之心 任陰陽剝換 時令推遷 而無思無為 終古寂然不動 今人舍目前而談玄說妙 則違乎時也 違時即與道背馳 何時有見道之日乎 天下之動貞乎壹 變動不居 何可言盡 觀乎時 則萬變皆在目前矣 從目前壹壹消歸於太虛 謂之見天地之心 可謂之大道至宗旨 可時也 化也 要不離乎目前而得之矣 何道之可名 何太乙之可言乎 故曰 道也者 時焉而已矣。